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「博弈论 炒股」博弈论都炒股有帮助吗?

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博弈论 炒股:博弈论都炒股有帮助吗?

博弈论只是一本启发人智慧的理论书,对于股票有没有就见仁见智,对于我来说就有用,因为我已经看过了。

博弈论 炒股:什么是股市博弈论?

本书彻底扬弃了传统技术分析的理论体系,而在博弈论的基础上重构了技术分析的理论。博弈论把股市看成一个竞局,投资人处于博弈对抗中,投资决策是一个博弈计算过程。博弈计算与人们习惯的按照科学规律思考问题不同,它面对的系统不是僵死按一种规律变化,而是有多种变化发展的可能的活的系统。所以博弈计算必须要有对手意识,考虑对手的存在,考虑到对手存在多种可能的选择,同时还要考虑到对手在计算时也会考虑到我的存在和我的多种选择的可能等等。博弈计算更符合股市决策的实际情况,所以,本书对股市规律的论述较传统的技术分析理论更清晰,且对操作更有指导意义。

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来源:美国资讯网;博弈圣经著作人对纳什的嘲讽 博弈圣经著作人的经典名句;0、1、二维平均,称平衡,0、1、2、三维平均,称均衡。 在0、1、二维记录的系统中,0、1、这两种输赢粒子,必需构成博弈进程中的基本单元,冯·诺伊曼发现,有一个“极小极大定理”存在其中,(极小极大定理,就是要么极端的输、要么极端的赢)从长远来看、两种粒子出现的一次平均、是一次平衡,多次平均、就是多次平衡,里面并不存在两种粒子扯平的趋势。两种粒子的未来、不受过去所发生的、任何粒子事件的影响。0、1、两种粒子趋于平衡的预期,已经被极小极大定理彻底否决。 在0、1、二维粒子随机走动的系统中,只存在平均、不存在平均律,也就是不存在三维均衡。博弈圣经著作人的经典名句;策略,就不存在0、1、二维系统中。纳什均衡提出时,当场就遭到冯·诺依曼的贬低、嘲笑和断然否定。 谈到“纳什均衡”,有位记者请纳什用通俗的语言来解释他的理论。纳什说;“‘纳什均衡’并不高深,它就像中国人发明的一种、三个人玩的扑克游戏,“纳什均衡”就是一个简单的三人博弈游戏”。中国有那么多人玩扑克,又玩了那么多年,纳什均衡还提醒了中国人半个多世纪,中国人竟没有一个人发现三个人玩的扑克游戏中、还有一个‘均衡占优理论’。人们不禁要问;纳什他自己玩过几次三人扑克游戏?他和谁玩的?他是怎么发现的均衡?均衡理论又是怎么单方占优的?在他所有的文章中,为什么没有对中国的扑克游戏展开叙述。一副扑克三个人玩,一个人18张牌,在连续记录的0、1、2、三维系统中,18张牌只能记录成、18个红蓝小点而已,它是怎么个均衡法呢?他在60多年的时间里,没有人见过他、用中国的扑克表演过什么是、非合作纳什均衡,什么是纳什均衡占优策略,他既没有实际表演,也没有给出明确的理论说明,这令关注占优策略的人,大为失望。博弈圣经著作人的经典名句;科学家在纳什均衡理论中、尚未发现博弈占优策略的任何迹象。 博弈圣经著作人的经典名句;策略,来自0、1、2、三维结构的自然属性。粒子、私湍、实体,简称为,粒、湍、体。它是博弈取胜、计算单方占优策略的标准模型。 在纳什的语文学中,就没有出现过一次0、1、2、三维均衡的概念,纳什均衡哪里来。 博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡理论没有任何明确的说法,纳什均衡是美国伪造的产物,传到了世界各地,当然也传遍了中国。“纳什均衡”的本质,是对中国人的智商,对发现、发明、创造精神的一种羞辱。 博弈圣经著作人的经典名句;二维平衡是指生物的竞争行为,三维均衡是指自然的优劣特性。 博弈圣经著作人的经典名句;揭开纳什均衡的画皮,露出真相。【如果纳什均衡是以纳什的名字、命名的一个博弈论术语;假如我把纳什名字去掉、只剩下均衡一词、均衡也就是纯净的博弈论术语;倘若所有博弈论的文章中、都把纳什名字去掉只剩下均衡;再读一篇篇博弈论文章、也都是围绕着均衡一词展开的叙述;发现通篇文章逻辑不通、词意变异、不知所云;只要是属于纳什均衡的理论文章、去掉纳什名字之后、纳什的鬼魅就出现了;通篇文章,捕风捉影、张冠李戴、以讹传讹,添油加醋又像是疯言疯语,更不能被常人所理解。】 博弈圣经著作人的经典名句;纳什-是纳什,均衡-是均衡。纳什均衡二者相提并论、就是;驴唇马嘴。 博弈圣经著作人的经典名句;“纳什均衡” 之所以鬼魅,纳什自己不知道什么是纳什均衡,追随他的门外汉,都假装懂得纳什均衡。“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂;任何人谈到纳什均衡,就像掉进了魔鬼坑,开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时,还会自圆其说。博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡是一份内容不明的谜语,它似乎和任何可理解的逻辑语言都对不上。博弈圣经著作人把“纳什均衡”戏称为“傻吊的博弈图腾”。 博弈圣经著作人的经典名句;如果说纳什均衡是一份学术遗产,那就是学术中、独一份的滑稽遗产,他的滑稽级别、足够七星级。纳什均衡是什么,纳什自己不知道,中国的傻吊全都知道……。 博弈圣经著作人的经典名句;“纳什均衡成了中国的一个宗教,追随他的门徒;有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。” 博弈圣经著作人的经典名句;中国的傻吊谈博弈,必谈纳什均衡。 博弈圣经著作人的经典名句;中国人醒来吧,应该扪心自问;“纳什均衡”既然像是中国人发明的三人扑克游戏,它的游戏规则是什么?游戏理论又是什么?中国人从三人扑克游戏中、也可以说从“纳什均衡”中、到底学到了什么?纳什演示“纳什均衡”用的数学符号,用的游戏规则、进行了毫无意义的重组。纳什是被媒体炒作、捧杀、逼得骑虎难下,他在纸上写写画画、作出的符号游戏、是无可奈何时的一个姿态。按照博弈圣经著作人对虚拟经济的解释,虚拟经济使用的是、单纯一性的物品,(也许是因为诺贝尔经济学奖错发给了纳什,他又不肯退回奖金的缘故。)纳什均衡的行为姿态,不是演示博弈论术语,他演示的纳什均衡、如同艺人玩猴。更为滑稽的是;纳什让人们明白了,滑稽的世界大师、滑稽的精美绝伦、滑稽的经典课程、滑稽的纳什均衡,变成了滑稽的虚拟经济。 博弈圣经著作人给虚拟经济下了一个难以启齿的定义;犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头,让众人押注的赌博游戏。【通俗的解释虚拟经济是由单纯一性的一个物品(字画或古董)、单纯一性的一个姿态(逞能摆架子,装大官、充大款)、单纯一性的一个玩物(艺人玩猴)、统称为虚拟经济。】纳什单纯一性的一个姿态(他在纸上写写画画的那些数字符号)。纳什演示从没人看懂过的纳什均衡,如同艺人玩猴,它符合虚拟经济的定义。 纳什在20多岁时患上了,妄想型精神分裂症。在他想象的世界里,全是魔鬼、武士和纳粹,他觉得自己一直生活在别人的威胁下。他担心自己,随时会被其他人杀害,他对世界毁灭和自己的死亡有深深的恐惧。 一天早晨,纳什拿着一份《纽约时报》走进办公室,对着空气说,报纸头版左边的文章里、包含着一条来自另一个星球的数字信息,只有他能破解。并且认为自己、是政府对抗苏联的间谍,他整天在数字中寻找拯救美国的密码,他的幻觉也日益严重。 最终纳什的家人和朋友、决定将他送进医院治疗,在医院他认为医生是苏联人、要追杀他。经医生诊断,他得的“妄想型精神分裂症”也更加严重。一个被“妄想型精神分裂症”伤害的大脑、一个准精神病人、妄想出来的“纳什均衡”博弈占优理论,你们认为可信吗? 博弈圣经著作人的经典名句;【“纳什均衡”一词,像是宗教的“圣言”,追随它的门徒,各自像精神病人一样、在纳什均衡中寻找理由,都想找到合理的理由解释“纳什均衡”,其结果把纳什均衡变成了博弈宗教、纳什变成了教主,门徒解释纳什均衡的疯言疯语,其实就是胡说八道。】 博弈圣经著作人的经典名句;如果中国的教授抄袭“纳什均衡”作为标题,捕风捉影、以讹传讹的炒作,是为了编书、售书、挣钱,假如读者想通过“纳什均衡”想占优、想赢钱,就应该先查查纳什60年以来、讲过一句“赢钱”吗,他赢过一次吗?因为没有在赌场中验证,他受到了爱因斯坦的冷遇。【纳什既然是个数学家,他就应该把占优策略给出一个、数字量化的数学公式、或者是一个数学模板,让所有的人都能成功模仿,也就是说,无论是傻吊或天才操作它,都是一样的赢。】 科学的有效性,就应该像打电话一样,只要给出一个电话号码,无论是傻吊或天才有序的按下按键,都是一样的打通电话。 科学的操作性,就应该像用计算器、加减乘除一样,无论是傻吊或天才、无论时间或地点、只要计算同一道题,有序的按下按键,都会得出一模一样的计算结果。 博弈圣经著作人的经典名句;科学家的博弈功能,是让其傻吊与天才同等水平。人们等到纳什车祸身亡、也没有人等到纳什的“非合作博弈占优策略”,历史证明他就没有、所谓的占优策略。 博弈圣经著作人的经典名句;策略是一个文化私湍。 ——策略,是在个体性质、私湍结构、实体特性的,三个分形中蠕动; ——策略,是博弈哲学、对粒子行为论的三维思考; ——策略,是私湍边际效应的运算、也是私湍边际常数1.007813短暂的显现; ——策略,是私湍边际常数、在飞秒瞬间搁浅凝固时,也就是占优策略(一个小目标)的终结。 美国学术传媒疯狂炒作,把纳什说成天才,吹捧了半个多世纪的纳什均衡,什么子博弈精炼纳什均衡,什么子博弈完美纳什均衡,什么非合作博弈策略、什么博弈占有策略,全世界经过半个多世纪的寻找、验证、竟然没有一个人找到赢的策略。“纳什均衡”它会是什么?它像UFO一样诡异、令人百思不解。“纳什均衡”的鬼魅让人想入非非,层出不穷的解释让人匪夷所思。纳什均衡荒唐的理论属性、确定了它是学术界丑闻的特征。纳什天才的“纳什均衡”,一定会沦为世界的一大笑柄。 1958年,从《财富》杂志、对纳什的炒作,把纳什评为新一代天才数学家中、最出色的人物之后,纳什就迅速赢得了荣耀。他到处讲学、演说,与各国大牌数学家会面,事业如日中天。 博弈圣经著作人的经典名句;电影《美丽心灵》用构思、杜撰的艺术形式、编造了纳什戏剧性的一生,“纳什均衡”像西方宗教的“经文”一样,演变成了博弈宗教传奇。诺贝尔经济学奖意外地、砸到纳什头上的那种巧合,给了纳什幸运的一生、羞羞答答的一生、不愿见人的一生、学术欺骗的一生、也是他难堪的一生。 博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡是半个世纪前,一个“驴唇不对马嘴”的概念,纳什之所以一直沉默,是因为他没法说,他不敢说,他到死都不会说。【来源:美国资讯网;麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02,从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽,到纳什2015年5月23号出车祸死亡,中间有一年半时间他没有作出回应。】 博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡,是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。 博弈圣经著作人的经典名句;几个(因为博弈论)获得诺贝尔经济学奖的得主、管理股票的炒股公司,因亏空、也关门大吉了。 瑞典皇家科学院、诺贝尔经济学奖委员会委员,斯塔尔说;纳什均衡是一个博弈取胜的幻想,他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么单方占优、不知道怎么取胜。因此,纳什在世期间不会向世人做出博弈如何取胜的解释,所以他一直保持沉默。斯塔尔还说;我们今天,既然把纳什均衡带到公众面前,可以断定,未来一定会出现博弈的取胜理论,大家担心纳什均衡可能一败涂地,若干年后将变成一大丑闻。 来源:美国资讯网;麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02 博弈圣经著作人对纳什的嘲讽 ......。 纳什均衡 捕风捉影 以讹传讹 是什么玩意儿 博弈圣经著作人笑谈博弈论,人们在寻找一粒爆香的黄豆时,还不如老鼠能选择最近的路程。 《博弈圣经》中《人类未知的蓝色档案》一文给出了博弈论的定义:“我们把动物利用大自然移动的瘾魂,在决策人期待的空间里,形成三维均衡的语文学理论,称为博弈论。” 博弈圣经著作人说;博弈论是青年人的毒品,是无知者的兴奋剂,是沉默者的摇头丸。 博弈圣经著作人对博弈、宗教、伟人,有过美妙的阐述 博弈圣经著作人说;博弈,是人与宇宙的宗教。博弈的使命是探索自然界里和思维世界里,所显示出来的崇高、庄严、不可思议的秩序。人们对宇宙,实体、知识、未知的神秘,以及对个体,性质、经验、已知的恐惧——产生了宗教。人们认识到,有些为我们所不能洞察的东西存在其中,感觉到有一种最原始的形式、最深奥的理性、最灿烂的壮美、所产生的博弈情感,构成了真正的宗教感情。没有宗教、没有信仰、没有博弈感情,就不会出现时代伟人。 博弈论就是 张冠李戴 捕风捉影 以讹传讹 【典故】讽刺博弈论的最高博弈水平; 有人问博弈圣经著作人,什么是博弈论。 他回答说;博弈论就是,一问、二答、三无知。 也就是说;问者无知、回答者无知、听者更无知。 有人追问,到目前为止,那么多博弈论图书,那么多作者,他们的最高博弈水平是什么?博弈圣经著作人一听就笑了;目前他们的最高博弈水平,就是想卖给你一本书,就想赢你一本书钱。 博弈圣经著作人通俗的谈菜鸟与金鸟 一个人想变得伟大,从一个菜鸟变成一个金鸟,就要利用国家实体特性造个金鸟笼。日后,就可以在媒体的报道中、绘声绘色地描述那个金鸟笼;他是某某大学院校、某某著名教授、某某首席科学家、某某诺贝尔奖得主、甚至某某政府官员,他就自然的钻进了金鸟笼。 博弈论理论,是停滞不前的理论,它是太过于急躁、太过于草率的理论。由于博弈论新奇、古怪、原始,一个“囚徒困境”的三维谜团像似神话,人们又错误的认为博弈论能够取胜,因此受到了人们盲目的吹捧和疯狂的参与。人们把博弈取胜的欲望作为动力,博弈竞争的欲望在远古就出现了,一个人有了欲望,就要有实现欲望的对象和博弈对局的背景,加上自己行为的结果,才能取得想要的东西。欲望的天性就是进行交往,建立行为二特性对局,就是博弈的合作。 《博弈圣经》赢的定义;赢不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术,而是在未来国正论的0、1、2,三维随机状态中,一粒期望的粒子(常数0.007813,也是私湍边际效应的一个小目标)优先达成。 赢也不是福,输也不是罪,输赢与均衡属于第三空地论的内容。 但明眼的人都能看得出,所谓那些自称的博弈专家抄来的无效理论、编成的一本本博弈论,就是张冠李戴、捕风捉影、以讹传讹,不管他从外国哪个地方抄来的,不管他抄了多少、编了多少本书、多少篇文章,究其低劣的学术品质,他仍然是一个菜鸟。 假如博弈论大师,走出那个金鸟笼,再靠讲课赚大钱,靠卖书赚小钱,靠博弈取胜策略赚不到一毛钱,他就是骗子,也许是一个罪犯。 更为讽刺的是,一本本博弈论著作,古老的内容千篇一律,里面没有几句精彩的话,没有几个经典的词,更没有定理、定律、定义和法则。至今一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。 以往经济学家为了降低风险,建议投资多元化,“不要把鸡蛋放在一个篮子里”,这种分散投资的经济思想,实在是经济学家对博弈取胜的无奈。《博弈圣经》在453节有一段风趣的表述:“我们根本不能完全理解大自然,或许人们不如老鼠在寻找食物时能选择最近的路程,那是大自然的拓扑几何图像的捷径。” 看看权威媒体上发表的理论文章,标题或者落款,都是什么什么单位(一个金鸟笼)、某某某人的大名(一个金鸟),即使有一个金鸟笼做背书、做包装,再看他那排列整齐错落有致的垃圾文章,如果只看外观不读内容,真像是一篇好文章,假如读者直接读内容,就会得出结论;文章的段子就是破碎的八卦、文章的内容就是拼凑的垃圾、金鸟笼就是忽悠人、金鸟其实就是一个菜鸟。中国新领导人形容过“笼子政治”的概念,因此中国就是一个笼子政治,金鸟笼里豢养了很多菜鸟,(政治菜鸟、经济菜鸟、学术菜鸟、司法菜鸟、还有博弈论菜鸟等)。他们的罪恶,给中国百姓制造了无数的冤假错案和人间悲剧。(受害者等待机会,等新领导人依法治国的社会稳定了、等忠诚合格的人到位了、等到司法环境改善了,就开始用罪恶者的犯罪事实、向最高司法机关举报他,国家只要用法律的尺度、度量他,他一定是个罪犯。) 中国百姓很善良,面对、遍地强盗;面对、遍地流氓;面对、中共暴力机器;面对、公检法菜鸟的黑恶势力;面对、学术痞子的打压;都先忍耐着,别上访告状、上访就会倾家荡产。期盼着中国特色社会主义之后、中国实体社会的黎明……。博弈圣经著作人的经典名句;中国实体社会主义的民主与自由——民主是罪恶者的坟墓、自由是中国梦的故乡。 新领导人面临着,历代罪恶造成的、各种人间悲剧;中国特色社会主义制造的、冤民遍地;冤民联合国上访、演绎了中国特色社会主义的国际景观;至今还遗留几个、无人触碰的雷区;新领导人开始了真正的国家思考,开始了全面依法治国的“谨慎变革”。所以新领导人说;把权力关进笼子里,就是先把菜鸟的权力关进笼子里……。 ……。 《博弈圣经》给出的一部分定义 博弈圣经著作人说;每一个定义,都是一种逻辑语言,里面一致性的逻辑结构清晰可辨,只是人们以前从没真正看懂过。 《博弈圣经》预测的定义;只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出“大与小” 或‘多与少’的数字化判定,才称其为预测。 《博弈圣经》预言的定义;在一个事件或若干个事件未发生之前的一段时间内、对某一状态的结果,给出命题公理化的语言判定,才称其为预言。 《博弈圣经》政治的定义:我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序,外在于个体的一个整体结构,称为政治。 《博弈圣经》实体政治的定义;一人为粒子、二人为病毒、三人为“私湍”,它们共同组成了、像似实体政治的幻象。 《博弈圣经》博弈实体政治的定义:我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序,外在于众多个体的平等性质、用文化私湍规矩与实体法则建立的笼子机构,称其为博弈实体政治。 《博弈圣经》博弈实体外交的定义;我们在国际外交关系中,平等、互信、包容、合作、共赢的精神,看成博弈实体外交。 《博弈圣经》外交的本质定义;外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果,是徘徊在双方第三空地里的教训。 《博弈圣经》经济的定义;经济,就是不断地对0、1、2、三维状态的熵区分。 《博弈圣经》经济学的定义;经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。 《博弈圣经》经济学家的定义;经济学家就像赌场中、一个个旁观输赢的马仔,围绕着博弈实体经济学的理论,凭个人临时的感觉,谈输、谈赢、谈均衡。 《博弈圣经》博弈实体经济学的定义;我们把博弈实体分离不变性学说,能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论,看成博弈实体经济学。 《博弈圣经》实体经济的定义;我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起,在没有时间概念的场景中,形成的一个个金融特性的文化私湍,称其为实体经济。 《博弈圣经》虚拟经济的定义;犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头,让众人押注的赌博游戏。 《博弈圣经》金融的定义;我们感受到的“金钱宗教”与‘金钱神学’,在天、地、人的情感中,用虚无的谎言进行类似于物品概念的买卖与交换,称其为金融。 《博弈圣经》金融经济的定义;我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间,人们用情感和虚无的谎言,进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换,称其为金融经济。 《博弈圣经》金融犯罪的定义;我们把金融单位看成私湍,把私湍的实体与性质看成两重天;金融单位都有共同的理想、共同的欺骗;法定允许欺骗的欺骗、就是金融秩序;法定没允许欺骗的欺骗、就是金融犯罪。 《博弈圣经》经济神学的定义;博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性,把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话,称其为荒唐的经济神学。 《博弈圣经》发明家的定义;发明家就是意见的推翻者、行为的摧残者。 《博弈圣经》哲学的定义;我们把文化中,借助国正论的语文学反映,定义为哲学。 《博弈圣经》科学的定义;文明的永恒、普适、唯一性,就是科学。 《博弈圣经》精神的定义;我们把主体的瘾魂,用气质、自由合成的唯一个性,看成精神。 《博弈圣经》科学精神的定义:用盲从在道德与博弈混合的概念里,执着于终极正理的唯一理性,看成是科学精神。 《博弈圣经》禅的定义;禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。 《博弈圣经》文明的定义;文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。 《博弈圣经》工作的定义;唯独用这一物改变成那一物的创作形式,才称其为工作,才能预知结果。 《博弈圣经》实体社会的定义;文化是政治的灵魂,政治是知识论的母体——博弈实体,它构成了实体社会。 《博弈圣经》文化的定义;我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念,向主观、理性、真理,一级一级的私湍增量,称为文化。 《博弈圣经》内涵的定义:是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念,创作出来的一切属性之和。 《博弈圣经》实体与性质的定义;博弈实体的可分不变性是博弈的性质,凡是与实体能分离的就是性质,凡是与实体同在的就是实体。 《博弈圣经》金融企业的定义;实体与性质的理论学说告诉我们,由政府批准的、具有实体特性的团伙(欺骗行为),属于金融企业。由警局找到、未被政府批准的、具有个体性质的团伙(金融活动),属于经济咋骗团伙。 《博弈圣经》法律的定义:法律是一个实体特性与两个灵性的结合,是实体分离不变性学说。 《博弈圣经》司法均赢力的定义;法律加上情感的行为能在两个灵性的精神上产生双赢的感觉,我们把发展双赢的能力,称为——司法均赢力。 《博弈圣经》和谐司法精神的定义;实体法则对待当事人可以像股价一样随时间向空间膨胀,让当事人的精神上在司法中找到赢的感觉,这就是——和谐司法精神。 《博弈圣经》中国梦的定义;让人民体面的劳动、自由的创造、有尊严的活着、找到赢的感觉,这就是中国梦的标志性内容。 《博弈圣经》公正的定义;公正是非自愿与高兴之间的均赢。 《博弈圣经》幸福的定义;信任并自由地给予和欲意的收入,定义为幸福。 《博弈圣经》感情的定义;感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。 《博弈圣经》爱的定义;我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后,自由给予的真、善、美,定义为爱。 《博弈圣经》规律的定义;规律,就是前因后果,是前一个状态和后一个状态之间可复制的恒定关系。 《博弈圣经》智慧的定义;智慧就是文化进程中独创的执行力。 《博弈圣经》领导的定义;我们把指向‘私湍’或指向“实体”权威的信息,看成领导。 《博弈圣经》政党的定义;在一个司法独立的国家实体里,法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派,称其为政党。 《博弈圣经》经典理论的定义;我们把历史选择的原创性、持久性、震撼性的理论,称之为经典理论。 《博弈圣经》战略的定义:战略是,寻找、连续、正理、科学的,文明实体。 《博弈圣经》战术的定义:战术是,达成、局部、真理、文明的,文化性质。 《博弈圣经》赢的定义;赢,不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术,而是在未来国正论的随机状态中,一粒期望的粒子(常数0.007813,也是私湍边际效应的一个小目标)优先达成。 《博弈圣经》纳什均衡的定义;纳什均衡,是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。 《博弈圣经》道德的定义;优先预测悲剧后、作出的忍让,是道德。 《博弈圣经》博弈的定义;优先预测胜利前、作出的竞争,是博弈。 《博弈圣经》博弈论的定义;我们把动物利用大自然移动的瘾魂,在决策人期待的空间里,形成三维均衡的语文学理论,称为博弈论。 《博弈圣经》决策的定义:意识,在没有引入空间之前,可以改变自己的状态,一旦被空间包围,就是决策。 《博弈圣经》进步的定义;就是你在传承的方向上播撒的欲望,反应在他者的思维中。 《博弈圣经》交流的定义;就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。 《博弈圣经》真理的定义;真理是一个观念、在个别情况下、判断中,现时的体验。 《博弈圣经》知识的定义;我把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识。 《博弈圣经》经验的定义;我们用矛盾论的辩证法进行的三维逻辑推理,区分出两个同性质——是到是的过程,称其为经验。 《博弈圣经》博弈知识论的定义;人们用国正论对实体与性质的区分,统称为博弈知识论。 《博弈圣经》博弈的基本原则定义;以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则。 《博弈圣经》主义的定义;博弈圣经著作人悄悄的披露,主义就是个人主张。 《博弈圣经》革命斗争的定义;马克思主张的革命斗争,比动物目光的相互对视、表达的敌意,更加凶残。 《博弈圣经》矛盾论哲学的定义;后辈发现“人”是一粒病毒,一粒容易变异成矛盾论的二维病毒,专门寄生在实体、私湍、粒子体上,才能实现矛盾论哲学的扩充,当宿主遇到危机或困难时,矛盾论哲学将每一个人变成一个个复仇的怪物。 《博弈圣经》马克思主义的定义;人们把马克思的个人主张看成主题,在博弈的第三空地里,用欲望的集体狂欢,实验主体、主张、主题的意义,这就是马克思主义。 《博弈圣经》共产主义的定义;共产主义是马克思,在穷困、绝望时的幻像,为了摆脱清贫,任何一个人都会构造出来一套,掠夺、瓜分、共产的文化主张。 《博弈圣经》意识形态的定义;意识形态,像是一段无声流动的电影画面。 《博弈圣经》观念的定义;观念近似一张中心思想的相片、独立的存在文化进程中。 《博弈圣经》中心思想的定义;我们把感觉、思维、意识、观念,定义为中心思想。 ……。

博弈论 炒股:杨新宇写的《股市博弈论》阅读价值有多大

只是他习惯使用指南针而已。这本书的确值得一读,尤其是关于股市的实质,有些理解还是很有见地的。 比如作者认为股市是场多方竞局。多方竞局具有分散攻击、降低各方攻击对抗程度的性质,使人不自觉放松攻击和防守意识,在迷惑中自我解除武装。作者认为股市中不可能存在人人使用的必赢方法,一种有效的赚钱方法必然是不可能所有人都能使用的方法,因为股市是零和游戏。不过如果克服人性障碍、智力障碍、客观条件障碍,股市存在相对必赢的方法。股市中的成功者其性格中必然有某种异于常人的东西,一般都是天生的,只有少数人才有。一个普通人要想具有须经过一段时间的自我训练,学会逆自己有害的本性而为。因为股市就是一个不断建立规律,又不断破坏规律的过程,所以作者的股市模型就是顺势而为。 个人认为,对于刚踏入股市,处于探索和迷茫中的中小散户来说,这本书是较好的入门教材。

博弈论 炒股:什么是博弈论

博弈圣经著作人的经典名句; 世界上, 没有任何一种理论可以精确描述宇宙当中的所有现象, 没有任何一种理论可能长期驻足社会当中, 没有任何一种理论完全正确。 摘自《中国特色社会主义 是中国近代的烂尾理论》一文 博弈圣经著作人的经典名句 博弈圣经著作人的经典名句;股票专家讲炒股,其实就是造谣。 博弈圣经著作人的经典名句;博弈论应用,人还不如老鼠。人们在寻找一粒爆香的黄豆时,还不如老鼠能选择最近的路程。 博弈圣经著作人的经典名句;互联网在大千世界里、是“行务”的舞台。 博弈圣经著作人的经典名句;股市不是实体经济、也不是虚拟经济、更不是金融经济、而是荒唐的经济神学。 博弈圣经著作人的经典名句;经济,就是不断地对0、1、2三维状态的熵区分。 博弈圣经著作人的经典名句;机械特性是永恒不变的,随机特性是混乱的,生物特性是难以判断的。 博弈圣经著作人的经典名句;信任并自由地给予和欲意的收入,定义为幸福。 博弈圣经著作人的经典名句;我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后,自由给予的真、善、美,定义为爱。 博弈圣经著作人的经典名句;民主与总统,就是人民与他的“王”。 博弈圣经著作人的经典名句;只有国家的“王”,国家的“行务”,才是真正的为国家思考。 博弈圣经著作人的经典名句;国比党大。政府是国家、政党是团伙;国家是国法、党派是纪律;国家谈均衡、政党谈平衡;国家谈战略、党派谈战术;国家是长期的、政党是暂时的;只有祖国的信念,才是永恒不变的。 博弈圣经著作人的经典名句;凡事无绝对。 博弈圣经著作人的经典名句;国正论阐明了世界上的万物、事件的结果、都是不平等的、非绝对对立的两块,大的那部分是国,小的那部分是正。 博弈圣经著作人的经典名句;国正论理论的非绝对对立性、一加一大于二告诫人们,凡事无绝对。 博弈圣经著作人的经典名句;只有大于两个以上的合作,才能谈双赢。 博弈圣经著作人的经典名句;国正双赢理论可以用于日常所有的事物,帮助世界上所有的人理解双赢概念的理论,只有大于两个以上的合作,才能谈双赢。 博弈圣经著作人的经典名句;双方对抗无双赢。 博弈圣经著作人的经典名句;粒子行为论和国正双赢理论的世界观告诉我们,双方对抗无双赢。 博弈圣经著作人的经典名句;任何人推广二维世界的自我崇高、都是作践自己。 博弈圣经著作人的经典名句;阅读经典理论就像听鸟叫,经典理论可以不懂,一定要好听。 博弈圣经著作人的经典名句;自然科学家,用自然科学的原理、用影响精神的语文学表达,就能形成理论。政府领导人,用实体政治的原理、用影响精神的大道德表达,就能形成法则。 博弈圣经著作人的经典名句;道德与法律在阳光下完美的体现、就是道德与博弈。 博弈圣经著作人的经典名句;科学总是会朝着一个高度复杂而文明的方向前进。 博弈圣经著作人的经典名句;科学的理性是一个国家的准绳、品德和声誉。 博弈圣经著作人的经典名句;中国实体政治的法则,不但保护公民、民主、自由,还要帮助公民实现美德。 博弈圣经著作人的经典名句;优先预测、悲剧后作出的忍让,是道德。 博弈圣经著作人的经典名句;优先预测、胜利前作出的竞争,是博弈。 博弈圣经著作人的经典名句;马恩列斯毛邓三,是中共的政治拐杖。 博弈圣经著作人的经典名句;理论模仿,是对自己的侮辱,也是对他人的嘲弄。 博弈圣经著作人的经典名句;一个经典的治国学说,只要没有理论跟随,治国学说就会瓦解。 博弈圣经著作人的经典名句;解读国家实体政治的纲领,理论没有一定的深度,领导人的自信就生不起来。 博弈圣经著作人的经典名句;自信是对自己一次胜利的预言。 博弈圣经著作人的经典名句;任何经典理论都是一个简单,可理解、可预见、可实践的文化进程,都是令百姓可应用的行为指南。 博弈圣经著作人的经典名句;竞争与忍让基本对立,博弈与道德基本对立。 博弈圣经著作人的经典名句;道德是人类自由行为的个人守则,道德是人类利他主义的行为展示。 博弈圣经著作人的经典名句;中国实体社会主义的民主与自由,民主是罪恶者的坟墓、自由是中国梦的故乡。 博弈圣经著作人的经典名句;愤青是个人的政治,政治是集体的愤青。 博弈圣经著作人的经典名句;“中国特色社会主义”的‘特色’,黑恶势力已经不在局限于幕后,而是与警察一起办案、同法官一起审判,这种滑稽的社会现象是社会动荡的前兆。(对于被逼无奈的极端挑战者,能够替实体当局先决为民除害,杀警察、杀法官者,应给以特赦。) 博弈圣经著作人的经典名句;万人上访“北上求法”都不是家庭矛盾,而是对“中国特色社会主义”ZF,公、检、法罪恶者的控诉。 博弈圣经著作人的经典名句;中国特色社会主义理论,它是由马克思的共产主义、连续变异产生的,它是治国纲领中的异类,它是现实中的一句废话,它在应用中几乎是寸步难行。 博弈圣经著作人的经典名句;在国家政治历史上,前朝把典型的罪恶,遗留给新领导人、成为一个个无人触碰的“雷区”时,伸向更加广袤的,“中国实体社会主义”的感觉、思维、意识、观念的文化中心模式,将取代无限诬赖的“特色”模式时,新领导人的政治理论转向也正在进行时。 博弈圣经著作人的经典名句;“中国特色社会主义”理论宣扬的善良与诚实,你要信以为真、并且真是这样做的,那你终究会走投无路,或许一败涂地。 博弈圣经著作人的经典名句;“中国特色社会主义”这个词,讲不出科学理论就不要再讲了,天天讲、月月讲、年年讲、注定不会成为经典,也许老百姓根本听不懂什么是中国特色社会主义理论。 博弈圣经著作人的经典名句;理性是说教,道德是展现。 博弈圣经著作人的经典名句;个人的战术观念,有真实、也有偏见,有愤怒、也有友善,看破碎的精神文化、看语言的一惊一乍,“战略”就不在军事论坛。 博弈圣经著作人的经典名句;感觉、思维、意识的有序运动,引起了思想的方向性运动。 博弈圣经著作人的经典名句;感觉、思维、意识的有序运动,称为思想的方向性运动。 博弈圣经著作人的经典名句;感觉、思维、意识的方向性运动是思想本身的运动,它形成了观念的具体内容,也是文化私湍形式的一种分形。 博弈圣经著作人的经典名句;博弈取胜的文字表述十分独特,还有着像谜一样精确的数字。 博弈圣经著作人的经典名句;0、1、二维策略是死亡的“幽浮 ”。 博弈圣经著作人的经典名句;“0、1、二维系统分多少,0、1、2、三维世界分大小”。 博弈圣经著作人的经典名句;博弈0、1、二维策略的理性特征,就是对0、1、2、三维实体认识的无知特征。 博弈圣经著作人的经典名句;一个资深的经济学家或博弈论专家,在赌场赌桌上的表现比一个智力不全的人还占弱势,这是无情的博弈事实。 博弈圣经著作人的经典名句;二维平均称平衡,三维平均称均衡。 博弈圣经著作人的经典名句;二维平衡是指生物的竞争行为,三维均衡是指自然的优劣特性。 博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡是什么,纳什自己不知道,中国的傻吊全都知道……。 博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡成了中国的一个宗教,追随他的门徒,有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。 博弈圣经著作人的经典名句;【中国人应该扪心自问,自己从“纳什均衡”中、学到了什么?中国人从“纳什均衡”中、学到了什么?】 博弈圣经著作人的经典名句;纳什-是纳什,均衡-是均衡。均衡一词有那么邪乎吗? 博弈圣经著作人的经典名句;“纳什均衡”之所以鬼魅,纳什自己不知道什么是纳什均衡,追随他的门外汉,都假装懂得纳什均衡。 博弈圣经著作人的经典名句;“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂;任何人谈到纳什均衡,就像掉进了魔鬼坑,开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时,还会自圆其说。 博弈圣经著作人的经典名句;一个被“妄想型精神分裂症”伤害的大脑、一个准精神病人、妄想的“纳什均衡”博弈占优理论,可信吗? 博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡是一份内容不明的谜语,但它似乎和任何、可理解的逻辑语言都对不上。 博弈圣经著作人的经典名句;博弈圣经著作人把“纳什均衡”戏称为“傻吊博弈的图腾”。 博弈圣经著作人的经典名句;傻吊谈博弈,必谈纳什均衡。 博弈圣经著作人的经典名句;科学家在纳什均衡理论中、尚未发现博弈占优策略的任何迹象。 博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡理论没有任何明确的说法,纳什均衡是美国伪造的产物,传到了世界各地,当然也传遍了中国。 博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡它会是什么?它像UFO一样诡异、令人百思不解。 博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡的行为姿态,不再是博弈论术语,而是虚拟经济。(能把博弈论与纳什均衡沾边的投机分子,会把纳什均衡作为单纯一性的行为姿态,变成“虚拟经济”挣钱牟利。) 博弈圣经著作人的经典名句;“纳什均衡”的鬼魅让人想入非非,层出不穷的解释让人匪夷所思。 博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡是半个世纪前,一个“驴头不对马嘴”的概念,纳什之所以一直沉默,是因为他没法说,他不敢说,他到死都不会说。【来源:美国资讯网;麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02,从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽,到纳什2015年5月23号出车祸死亡。中间有一年半时间他没有作出回应。】 博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡荒唐的理论属性、确定了它是学术界丑闻的特征。 博弈圣经著作人的经典名句;纳什天才的“纳什均衡”,一定会沦为世界的笑柄。 博弈圣经著作人的经典名句;几个(因为博弈论)获得诺贝尔经济学奖的得主、管理的股票炒股公司,因亏空也关门大吉了。 博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡,是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。 博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡的本质,是对中国人的发现、发明、创造精神的一种羞辱。 博弈圣经著作人的经典名句;有了1+1=2,就有了数学,也就有了数学中的公理。有了1+1=2.007813,就有了博弈实体科学,也就有了博弈实体科学中的公理法则。 博弈圣经著作人的经典名句;公法1.007813、公正1.00000、私人0.992187,博弈实体政治的契约,人人都有遵守的义务。 博弈圣经著作人的经典名句;观点及观念,会优先成长为一个信仰的萌芽。 博弈圣经著作人的经典名句;信仰是中立时刻的一次精神觉醒。 博弈圣经著作人的经典名句;信仰,是人类在二维世界的行为中,对着第三空间孤独的思考。 博弈圣经著作人的经典名句;人在出生时,大脑就安装了一个装置,一个使矛盾和谐的装置,它使双方在博弈的第三空间里各自妥协。 博弈圣经著作人的经典名句;博弈是人与宇宙的宗教。 博弈圣经著作人的经典名句;没有宗教、没有信仰、没有博弈感情,就不会出现时代伟人。 博弈圣经著作人的经典名句;中国共产党讲信仰、是以马克思为教主的(马教),硬说不是宗教。 博弈圣经著作人的经典名句;中共只讲信仰、不讲宗教,理论就不能构成有次序的文化私湍体系,裆下只有“扭扭捏捏谈信仰,羞羞答答谈宗教”。 博弈圣经著作人的经典名句;中国梦是实体宗教的文化概念,它授予我们对文化自由和对文明向往的优先度量。 博弈圣经著作人的经典名句;宗教,是人在三维实体里呈现的精神哲学。 博弈圣经著作人的经典名句;马克思的矛盾论、革命斗争哲学,是在三维实体宗教里、特意提取的二维片段(偏激哲学),他出尔反尔地调转枪口、再给实体宗教以终极打击。(用中国人的文化讲,马克思不仁义) 博弈圣经著作人的经典名句;共产主义是马克思,在穷困、绝望时的幻像,为了摆脱清贫,任何一个人都会构造出来一套,掠夺、瓜分、共产的文化主张。 博弈圣经著作人的经典名句;主义就是个人主张。 博弈圣经著作人的经典名句;矛盾论、革命斗争哲学,将每一个人变成一个个复仇的怪物。 博弈圣经著作人的经典名句;马克思主张的革命斗争,比动物目光的相互对视、表达的敌意,更加凶残。 博弈圣经著作人的经典名句;自21世纪初提出,粒子、私湍、实体、的自然结构以来,人们就在怀疑马克思主义的矛盾论、革命斗争,究竟是中共的治国战略、还是寄生在中共体上的一株病毒。 博弈圣经著作人的经典名句;矛盾论、革命斗争的结构,它大于一颗粒子、又小于一个私湍、更不是三维实体。它是不是一株病毒,科学家和人民会有论断。摘自《马克思主义的矛盾论革命斗争 是一株寄生病毒》一文 博弈圣经著作人的经典名句;一个科学的“博弈实体政治”制度,比任何政权都有效。 博弈圣经著作人的经典名句;人们对自然科学的信仰,是人类的世界观。 博弈圣经著作人的经典名句;人们对自然科学的信仰,是人类的世界观,它是大自然主义、大社会主义、大背景主义、大国家主义的内容,也是博弈实体政治世界观,它自然诞生了国家、国防、外交、社会和博弈实体经济。 博弈圣经著作人的经典名句;博弈实体政治的文化概念,是未来每一个国家的,大国防、大外交、大战略思想。 博弈圣经著作人的经典名句;博弈实体政治,是道德与博弈、精神与物质、信仰与科学、政治与经济的结缘。 博弈圣经著作人的经典名句;博弈实体政治,它是在透明中、在阳光下、让人心转动这个世界。 博弈圣经著作人的经典名句;人类与万物实体特性、和谐一体则生,个人与万物实体性质、分崩离析则死。 博弈圣经著作人的经典名句;文化诞生于谎言,文化又是虚无主义,只有文化才有万能的理性产生当代文明。 博弈圣经著作人的经典名句;文化在实践的过程中,只有一次次达成,文化没有成功,只有前行。 博弈圣经著作人的经典名句;真理是一个观念在个别情况下判断中现时的体验。 博弈圣经著作人的经典名句;真理不计后果,只表现出暂时的意义。 博弈圣经著作人的经典名句;一个个局部真理属性的连续性,构成了真理的永恒特征。 博弈圣经著作人的经典名句;人类生来就喜好在欲望中寻找真理,这是生物亲序防止自身衰变的本性。 博弈圣经著作人的经典名句;人类在寻找真理的短暂过程中,真理只能给人以短暂的体验,然后就消失得无影无踪。 博弈圣经著作人的经典名句;都接受的是艺术,不易懂的才是科学。 博弈圣经著作人的经典名句;人们把局部的文明奉为科学,把局部的利益奉为真理。 博弈圣经著作人的经典名句;真理的暂时性显现,源于大自然的秩序在偶然中愉快地放弃,所以感觉欲望中的真理对于所有人都是最为兴奋的。 博弈圣经著作人的经典名句;公信是人类精神文化价值的通论。 博弈圣经著作人的经典名句;合作就是放弃自己旧的博弈主张,在第三空地里形成新的梦想,只有合作才会永远改变着双方。 博弈圣经著作人的经典名句;一个有广泛思想的人,是一个独立自由的人,实体与性质的分离不变性学说告诉我们,思想者的性质不是与实体敌对的思想者、而是一个与实体同在的普通人。 博弈圣经著作人的经典名句;怀疑论者是人格宗教,孤立成神,他永远向实体战略宣战。 博弈圣经著作人的经典名句;科学是人类的拐杖。 博弈圣经著作人的经典名句;科学家的博弈功能,是让其傻吊与天才同等水平。 博弈圣经著作人的经典名句;博弈不讲智力,只要参于就有机会。 博弈圣经著作人的经典名句;忠诚的价值是让你兴盛的法则。 博弈圣经著作人的经典名句;真诚是指自我,忠诚是对他者、对更大的私湍、对在场的实体,表示的敬重。 博弈圣经著作人的经典名句;中国金鸟笼里哪有博弈论专家,金鸟笼是批发的,金鸟都是自封的。 博弈圣经著作人的经典名句;中国博弈论专家没有博弈取胜理论,又想挣大钱,只有敲诈国家、蒙骗人民、坑害学生。 博弈圣经著作人的经典名句;失败是博弈的结果,所谓成功也是博弈的庇护。 博弈圣经著作人的经典名句;一切创新突破、都介入了人与世界的相际关系,一切创造都是博弈的结果。 博弈圣经著作人的经典名句;事物的生一次或死一次、都是繁荣未来的一次选择。 博弈圣经著作人的经典名句;道德与博弈的共存一元论是经济学里的默认定律。 博弈圣经著作人的经典名句;生存的游戏就是利己主义和利他主义之间的博弈。 博弈圣经著作人的经典名句;利己主义,是经济学里的一二七死亡法则。 博弈圣经著作人的经典名句;国内民无尊严,国际外交不畅。 博弈圣经著作人的经典名句;外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果,是徘徊在双方第三空地里的教训。 博弈圣经著作人的经典名句;如果一个弱小的国家利用博弈的战术、能够拥有与大国同归于尽的战争意识、并拥有同归于尽的能力时,他们将成为伙伴。 博弈圣经著作人的经典名句;人们理想得到的一切,都是自我建立对局之后才能实现。 博弈圣经著作人的经典名句;一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。 博弈圣经著作人的经典名句;赢,必须信奉三维实体编码中的三个经条,实体背景的数字、私湍开始的数字、私湍结束的数字,达到预先给定(常数0.007813,私湍边界效应的数字)计算赢钱的精确数字就准确无误。 博弈圣经著作人的经典名句;关于人生的未来,就是一个精神的论题。 博弈圣经著作人的经典名句;精神是财富,是力量,是个人的世界。 博弈圣经著作人的经典名句;如果不谈人的精神,就是不谈博弈能量,生命的意义和科学的价值也就无从谈起。 博弈圣经著作人的经典名句;物的惯性是物的精神,感知状态是它的瘾魂。 博弈圣经著作人的经典名句;天下万物都有瘾魂,瘾魂是绝对的精神能源,所有人的行为,都是和物的瘾魂相对性产生的运动。 博弈圣经著作人的经典名句;文化的一切创新,都是命题的总括。 博弈圣经著作人的经典名句;创新是一种观念,观念没有理性。 博弈圣经著作人的经典名句;创新是二特性对局,对局中间有一个创新的第三空地。 博弈圣经著作人的经典名句;创新是博弈中的常数,常数是人的创新潜能的价值体现。 博弈圣经著作人的经典名句;人与他物的合成都属于未来,未来基于欲望,人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。 博弈圣经著作人的经典名句;每一次博弈行为的再造或合成、都是一次创新,都是人类从错误中、从盲从中,学到的艺术。 博弈圣经著作人的经典名句;得益者未必不朽、失意者未必腐烂。 博弈圣经著作人的经典名句;危机是内部一帮人在狂欢中公开蚕食实体的游戏。贪官是内部一个人在迷醉中自我欣赏性质的博弈。 博弈圣经著作人的经典名句;杂交与混合是改变新质世界的途径。 博弈圣经著作人的经典名句;空想的博弈结果属于精神的文化,所有的文化都是空想的虚无特性。 博弈圣经著作人的经典名句;空想不是科学,是文化进程中博弈的性质;空想不是对错,是文化进程中博弈的属性。 博弈圣经著作人的经典名句;人们用0、1、二维0.992187的思维,思考0、1、2、三维1.007813的博弈实体世界,它的博弈结果完全违背了人类的认知。 博弈圣经著作人的经典名句;文明与野蛮的发生不可复原。文明是进步、创造、增长,野蛮是倒退、创造、浪费。 博弈圣经著作人的经典名句;道德是人类对自然的义务。 博弈圣经著作人的经典名句;道德让人依赖自身,按照各种规则负起责任,自觉遵守或自我惩罚。 博弈圣经著作人的经典名句;你想让经济学家难堪,你就让他预言。 博弈圣经著作人的经典名句;知识区分,赢天下。 博弈圣经著作人的经典名句;只有增加博弈知识,才能获得优势;缺少博弈知识,只能风光一时。 博弈圣经著作人的经典名句;战略文化命题有这样一个特点,越似虚无、越显得伟大和宽泛。 博弈圣经著作人的经典名句;博弈是阳光下的赌博,赌博是隐蔽下的博弈,博弈与赌博的区别就是一个实体法则在飞秒瞬间界定的。 博弈圣经著作人的经典名句;同样的事情,法定允许就是博弈,不允许就是赌博。 ……。

博弈论 炒股:炒股其实没多少技术,人性的博弈而已

炒股的技术比较活,比较简单,主要是技术和经验的运用。就像射击,射击方法很简单,但是要成为神枪手,不是那么简单,需要大量的射击训练,还要一定的天赋。炒股票也是一样,技术分析和基本面分析,就那么多,主要是熟练运用,大道至简吧。

博弈论 炒股:博弈论博弈论的主要研究内容

博弈论的概念 博弈论又被称为对策论(Games Theory),是研究具有斗争或竞争性 质现象的理论和方法,它既是现代数学的一个新分支,也是运筹学的一个重要学科。 博弈论的发展 博弈论思想古已有之,我国古代的《孙子兵法》就不仅是一部军事著作,而且算是最早的一部博弈论专著。博弈论最初主要研究象棋、桥牌、赌博中的胜负问题,人们对博弈局势的把握只停留在经验上,没有向理论化发展,正式发展成一门学科则是在20世纪初。1928年冯·诺意曼证明了博弈论的基本原理,从而宣告了博弈论的正式诞生。1944年,冯·诺意曼和摩根斯坦共著的划时代巨著《博弈论与经济行为》将二人博弈推广到n人博弈结构并将博弈论系统的应用于经济领域,从而奠定了这一学科的基础和理论体系。谈到博弈论就不能忽略博弈论天才纳什,纳什的开创性论文《n人博弈的均衡点》(1950),《非合作博弈》(1951)等等,给出了纳什均衡的概念和均衡存在定理。 此外,塞尔顿、哈桑尼的研究也对博弈论发展起到推动作用。今天博弈论已发展成一门较完善的的学科。 博弈论的基本概念 博弈要素 (1)局中人:在一场竞赛或博弈中,每一个有决策权的参与者成为一个局中人。只有两个局中人的博弈现象称为“两人博弈”,而多于两个局中人的博弈称为 “多人博弈”。 (2)策略:一局博弈中,每个局中人都有选择实际可行的完整的行动方案,即方案不是某阶段的行动方案,而是指导整个行动的一个方案,一个局中人的一个可行的自始至终全局筹划的一个行动方案,称为这个局中人的一个策略。如果在一个博弈中局中人都总共有有限个策略,则称为“有限博弈”,否则称为“无限博弈”。 (3)得失:一局博弈结局时的结果称为得失。每个局中人在一局博弈结束时的得失,不仅与该局中人自身所选择的策略有关,而且与全局中人所取定的一组策略有关。所以,一局博弈结束时每个局中人的“得失”是全体局中人所取定的一组策略的函数,通常称为支付(payoff)函数。 (4)对于博弈参与者来说,存在着一博弈结果 (5)博弈涉及到均衡:均衡是平衡的意思,在经济学中,均衡意即相关量处于稳定值。在供求关系中,某一商品市场如果在某一价格下,想以此价格买此商品的人均能买到,而想卖的人均能卖出,此时我们就说,该商品的供求达到了均衡。所谓纳什均衡,它是一稳定的博弈结果。 纳什均衡(Nash Equilibrium):在一策略组合中,所有的参与者面临这样一种情况,当其他人不改变策略时,他此时的策略是最好的。也就是说,此时如果他改变策略他的支付将会降低。在纳什均衡点上,每一个理性的参与者都不会有单独改变策略的冲动。纳什均衡点存在性证明的前提是“博弈均衡偶”概念的提出。所谓“均衡偶”是在二人零和博弈中,当局中人A采取其最优策略a*,局中人B也采取其最优策略b*,如果局中人仍采取b*,而局中人A却采取另一种策略a,那么局中人A的支付不会超过他采取原来的策略a*的支付。这一结果对局中人B亦是如此。 这样,“均衡偶”的明确定义为:一对策略a*(属于策略集A)和策略b*(属于策略集B)称之为均衡偶,对任一策略a(属于策略集A)和策略b(属于策略集B),总有:偶对(a, b*)≤偶对(a*,b*)≤偶对(a*,b)。 对于非零和博弈也有如下定义:一对策略a*(属于策略集A)和策略b*(属于策略集B)称为非零和博弈的均衡偶,对任一策略a(属于策略集A)和策略b(属于策略集B),总有:对局中人A的偶对(a, b*) ≤偶对(a*,b*);对局中人B的偶对(a*,b)≤偶对(a*,b*)。 有了上述定义,就立即得到纳什定理: 任何具有有限纯策略的二人博弈至少有一个均衡偶。这一均衡偶就称为纳什均衡点。 纳什定理的严格证明要用到不动点理论,不动点理论是经济均衡研究的主要工具。通俗地说,寻找均衡点的存在性等价于找到博弈的不动点。 纳什均衡点概念提供了一种非常重要的分析手段,使博弈论研究可以在一个博弈结构里寻找比较有意义的结果。 但纳什均衡点定义只局限于任何局中人不想单方面变换策略,而忽视了其他局中人改变策略的可能性,因此,在很多情况下,纳什均衡点的结论缺乏说服力,研究者们形象地称之为“天真可爱的纳什均衡点”。 塞尔顿(R·Selten)在多个均衡中剔除一些按照一定规则不合理的均衡点,从而形成了两个均衡的精炼概念:子博弈完全均衡和颤抖的手完美均衡。 博弈的类型 (1)合作博弈——研究人们达成合作时如何分配合作得到的收益,即收益分配问题。 (2)非合作博弈——研究人们在利益相互影响的局势中如何选决策使自己的收益最大,即策略选择问题。 (3)完全信息不完全信息博弈:参与者对所有参与者的策略空间及策略组合下的支付有充了解称为完全信息;反之,则称为不完全信息。 (4)静态博弈和动态博弈 静态博弈:指参与者同时采取行动,或者尽管有先后顺序,但后行动者不知道先行动者的策略。 动态博弈:指双方的的行动有先后顺序并且后行动者可以知道先行动者的策略。 财产分配问题和夏普里值(Shapley value) 考虑这样一个合作博弈:a、b、c、投票决定如何分配100万,他们分别拥有50%、40%、10%的权力,规则规定,当超过50%的票认可了某种方案时才能通过。那么如何分配才是合理的呢?按票力分配,a50万、b40万、c10万c向a提出:a70万、b0、c30万b向a提出:a80万、b20万、c0…… 权力指数:每个决策者在决策时的权力体现在他在形成的获胜联盟中的“关键加入者”的个数,这个“关键加入者”的个数就被称为权利指数。 夏普里值:在各种可能的联盟次序下,参与者对联盟的边际贡献之和除以各种可能的联盟组合。 次序 abc acb bac bca cab cba 关键加入者 a c a c a b 由此计算出a,b,c的夏普里值分别为4/6,1/6,1/6 所以a,b,c应分别获得100万的2/3,1/6,1/6。 博弈论的意义 弈论的研究方法和其他许多利用数学工具研究社会经济现象的学科一样,都是从复杂的现象中抽象出基本的元素,对这些元素构成的数学模型进行分析,而后逐步引入对其形势产影响的其他因素,从而分析其结果。 基于不同抽象水平,形成三种博弈表述方式,标准型、扩展型和特征函数型利用这三种表述形式,可以研究形形色色的问题。因此,它被称为“社会科学的数学”从理论上讲,博弈论是研究理性的行动者相互作用的形式理论,而实际上正深入到经济学、政治学、社会学等等,被各门社会科学所应用。 博弈论是指某个个人或是组织,面对一定的环境条件,在一定的规则约束下,依靠所掌握的信息,从各自选择的行为或是策略进行选择并加以实施,并从各自取得相应结果或收益的过程,在经济学上博弈论是个非常重要的理论概念。 什么是博弈论?古语有云,世事如棋。生活中每个人如同棋手,其每一个行为如同在一张看不见的棋盘上布一个子,精明慎重的棋手们相互揣摩、相互牵制,人人争赢,下出诸多精彩纷呈、变化多端的棋局。博弈论是研究棋手们 “出棋” 着数中理性化、逻辑化的部分,并将其系统化为一门科学。换句话说,就是研究个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策略。事实上,博弈论正是衍生于古老的游戏或曰博弈如象棋、扑克等。数学家们将具体的问题抽象化,通过建立自完备的逻辑框架、体系研究其规律及变化。这可不是件容易的事情,以最简单的二人对弈为例,稍想一下便知此中大有玄妙:若假设双方都精确地记得自己和对手的每一步棋且都是最“理性” 的棋手,甲出子的时候,为了赢棋,得仔细考虑乙的想法,而乙出子时也得考虑甲的想法,所以甲还得想到乙在想他的想法,乙当然也知道甲想到了他在想甲的想法… 面对如许重重迷雾,博弈论怎样着手分析解决问题,怎样对作为现实归纳的抽象数学问题求出最优解、从而为在理论上指导实践提供可能性呢?现代博弈理论由匈牙利大数学家冯·诺伊曼于20世纪20年代开始创立,1944年他与经济学家奥斯卡·摩根斯特恩合作出版的巨著《博弈论与经济行为》,标志着现代系统博弈理论的初步形成。对于非合作、纯竞争型博弈,诺伊曼所解决的只有二人零和博弈--好比两个人下棋、或是打乒乓球,一个人赢一着则另一个人必输一着,净获利为零。在这里抽象化后的博弈问题是,已知参与者集合(两方) ,策略集合(所有棋着) ,和盈利集合(赢子输子) ,能否且如何找到一个理论上的“解” 或“平衡” ,也就是对参与双方来说都最“合理” 、最优的具体策略?怎样才是“合理” ?应用传统决定论中的“最小最大” 准则,即博弈的每一方都假设对方的所有功略的根本目的是使自己最大程度地失利,并据此最优化自己的对策,诺伊曼从数学上证明,通过一定的线性运算,对于每一个二人零和博弈,都能够找到一个“最小最大解” 。通过一定的线性运算,竞争双方以概率分布的形式随机使用某套最优策略中的各个步骤,就可以最终达到彼此盈利最大且相当。当然,其隐含的意义在于,这套最优策略并不依赖于对手在博弈中的操作。用通俗的话说,这个著名的最小最大定理所体现的基本“理性” 思想是“抱最好的希望,做最坏的打算” 。

博弈论 炒股:博弈论的纳什均衡

来源:美国资讯网;博弈圣经著作人对纳什的嘲讽博弈圣经著作人的经典名句;0、1、二维平均,称平衡,0、1、2、三维平均,称均衡。(在0、1、二维记录的系统中,有一个极小极大定理,不存在平均律,就是不存在均衡。在纳什的语文学中,就没有出现过一次0、1、2、三维均衡的概念,纳什均衡哪里来。)博弈圣经著作人的经典名句;二维平衡是指生物的竞争行为,三维均衡是指自然的优劣特性。博弈圣经著作人的经典名句;揭开纳什均衡的画皮,露出真相。【如果纳什均衡是以纳什的名字、命名的一个博弈论术语;假如我把纳什名字去掉、只剩下均衡一词、均衡也就是纯净的博弈论术语;倘若所有博弈论的文章中、都把纳什名字去掉只剩下均衡;再读一篇篇博弈论文章、也都是围绕着均衡一词展开的叙述;发现通篇文章逻辑不通、词意变异、不知所云;只要是属于纳什均衡的理论文章、去掉纳什名字之后、纳什的鬼魅就出现了;通篇文章,捕风捉影、张冠李戴、以讹传讹,添油加醋又像是疯言疯语,更不能被常人所理解。】博弈圣经著作人的经典名句;纳什-是纳什,均衡-是均衡。博弈圣经著作人的经典名句;“纳什均衡” 之所以鬼魅,纳什自己不知道什么是纳什均衡,追随他的门外汉,反而、假装、都懂得什么是纳什均衡。“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂;任何人谈到纳什均衡,就像掉进了魔鬼坑,开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时,还会自圆其说。博弈圣经著作人的经典名句;如果说纳什均衡是一份学术遗产,那就是学术中、独一份的滑稽遗产,他的滑稽级别、足够七星级。纳什均衡是什么,纳什自己不知道,中国的傻吊全都知道……。博弈圣经著作人的经典名句;“纳什均衡成了中国的一个宗教,追随他的门徒;有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。”博弈圣经著作人的经典名句;中国人醒来吧,应该扪心自问;“纳什均衡”理论在哪里?中国人从“纳什均衡”中、学到了什么?博弈圣经著作人的经典名句;【“纳什均衡”一词,像是宗教的“圣言”,追随它的门徒,各自像精神病人一样、在纳什均衡中寻找理由,都想找到合理的理由解释“纳什均衡”,其结果把纳什均衡变成了博弈宗教、纳什变成了教主,门徒解释纳什均衡的疯言疯语,其实就是胡说八道。】博弈圣经著作人的经典名句;如果中国的教授抄袭“纳什均衡”作为标题,捕风捉影、以讹传讹的炒作,是为了编书、售书、挣钱,假如读者想通过“纳什均衡”想占优、想赢钱,就应该先查查纳什50年以来讲过一句“赢钱”吗,他赢过一次吗?【纳什既然是个数学家,他就应该把占优策略给出一个数字量化的数学公式、或者是一个数学模板,让所有的人成功模仿。博弈圣经著作人的经典名句;科学家的博弈功能,是让其傻吊与天才同等水平。显然,人们等到纳什车祸身亡全无结果,历史证明他就没有所谓的占优策略。“纳什均衡”它会是什么?它像UFO一样诡异、令人百思不解。“纳什均衡”的鬼魅让人想入非非,层出不穷的解释让人匪夷所思。】博弈圣经著作人的经典名句;电影《美丽心灵》用构思、杜撰的艺术形式、编造了纳什戏剧性的一生,“纳什均衡”像西方宗教的“经文”一样,演变成了博弈宗教传奇。诺贝尔经济学奖意外地、砸到纳什头上的那种巧合,给了纳什幸运的一生、羞羞答答的一生、不愿见人的一生、学术欺骗的一生、也是他难堪的一生。博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡是半个世纪前,一个“驴头不对马嘴”的概念,纳什之所以一直沉默,是因为他没法说,他不敢说,他到死都不会说。【来源:美国资讯网;麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02,从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽,到纳什2015年5月23号出车祸死亡,中间有一年半时间他没有作出回应。】博弈圣经著作人的经典名句;纳什均衡,是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。博弈圣经著作人的经典名句;几个(因为博弈论)获得诺贝尔经济学奖的得主、管理股票的炒股公司,因亏空、也关门大吉了。瑞典皇家科学院、诺贝尔经济学奖委员会委员,斯塔尔说;纳什均衡是一个博弈取胜的幻想,他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么单方占优、不知道怎么取胜。因此,纳什在世期间不会向世人做出博弈如何取胜的解释,所以他一直保持沉默。斯塔尔还说;我们今天既然把纳什均衡带到公众面前,可以断定,未来一定会出现博弈的取胜理论,大家担心纳什均衡可能一败涂地,若干年后将变成一大丑闻。来源:美国资讯网;麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02博弈圣经著作人对纳什的嘲讽......。

博弈论 炒股:炒股必读的十本书?

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博弈论 炒股:股票的开店理论和波动博弈理论问题

其实,掌握好了均线理论就足够赚的盆满钵溢了; 其实,一年只买卖一支股票就够了; 其实,如果你的资金在100万以下,一年翻番并不难; 其实,每日亲手画手中个股的K线图才会让你的思维波动和主力一致; 其实,真的不要太贪,因为股市里的钱是赚不完的; 其实,真的不要太怕,因为是不会让股市崩--盘的; 其实,主力也很难,他们都很怕出不了货; 其实,底部放量突破就应该关注了,不管是真是假; 其实,也许再坚持一会儿,洗盘就结束了; 其实,中线心态,满仓一支股,手里留点,逢高出点,逢低接点,滚动操作是上策; 其实,看头才是最需要锤炼的功力; 其实,做短线最主要的是看成交量和换手率; 其实,每日的量比榜和成交金额榜就是短线的 榜; 其实,买入正在上涨的股票才是最安全的; 其实,看到长期横盘后底部带量向上突破的缺口,就说明你的财运来了,即使这个缺口只有一分钱价差; 其实,最管用的是技术指标的背离,而不是这个指标当前的数值; 其实,把大盘和个股的K线图叠加起来,就可以判断该股有无主力,主力强弱; 其实,敢于适时斩仓才是在这个场子里生存的根本; 其实,无论什么方法,你只要掌握了一种,就足够了; 其实,分时走势中,白线和黄线距离突然垂直向上拉大很多,就是短线出货的绝好机会,因为你一定有机会再补回来; 其实,洗盘和出货最重要区别就在于一个量缩一个量增; 其实,短线一定要看15分钟的K线图,根据KDJ可找到当日的进出点,根据OBV可判断主力的意图; 其实,如果你真的要做长线,就把K线图设置成30、60、120日; 其实,如果你有足够的技巧和胆量,大盘放量上攻时,你完全可以追龙头股的第一个涨停,说不定一周就能赢利50%; 其实,强势上攻的股,出风险提示公告可理解为“开盘就追吧,至少还有3天的涨头呢!”; 其实,短线可在ST摘帽的那天介入,你要坚信丑小鸭已变成了白天鹅,怎么着也得扑腾几下; 其实,新股上市的第一天,开盘30分钟的换手率达到40以上,就已经说明了问题; 其实,真正高手往往不会在股票明显进入下降通道的时候出货,而是更早; 其实,在股市里,会休息的人才会工作,为了自己的钱袋而工作; 其实,如果你能做到“有风驶到尽,无风潜海底”,那你就会发现,其实,做股票是很轻松的! 其实,炒股真的不难! 如何掌握盘中之买点及卖点 一、买进之时机 1.股价已连续下跌3日以上,跌幅已经渐缩小,且成交也缩到底,若突然变大且价涨时,表示有大户进场吃货,宜速买进。 2.股价由跌势转为涨势初期,成交量逐渐放大,形成价涨量增,表后市看好,宜速买进。 3.市盈率降至20以下时(以年利率5%为准)表示,股票的投资报酬率与存入银行的报酬率相同,可买进。 4.个股以跌停开盘,涨停收盘时,表示主力拉拾力度极强,行情将大反转,应速买进。 5.6日RSI在20以下,且6日RSI大于12日RIS,K线图出现十字星表示反转行情已确定,可速买进。 6.6日乖离率已降至-3~-5且30日乖离率已降至-10~-15时,代表短线乖离率已在,可买进。 7.移动平均线下降之后,先呈走平势后开始上升,此时股价向上攀升,突破移动平均线便是买进时机。 8.短期移动平均线(3日)向上移动,长期移动平均线(6日)向下转动,二者形成黄金交叉时为买进时机。 9.股价在底部盘整一段时间,连续二天出现大长红或3天小红或十字线或下影线时代表止跌回升。 10.股价在低档K图出现向上N字形之股价走势及W字形的股价走势便是买进时机。 11.股价由高档大幅下跌一般分三波段下跌,止跌回升时便是买进时机. 12.股价在箱形盘整一段时日,有突发利多向上涨,突破盘局时便是买点. 二、盘中买点之选择 1.开高走高,回档不破开盘价时买进(回档可挂内盘价买进),等第二波高点突破第一波高点时加码跟进(买外盘价)或少量抢进(用涨停价去抢,买到为止),此时二波可能直上涨停再回档,第三波就冲上更高价。 2.开低走高,记住最好等翻红(由跌变涨)超过涨幅1\\\\2时,代表多头主力介入,此时回档多半不会再翻周,若见下不去,即可以昨日收盘价附近挂内盘价买进。 3.底部形成突破颈线压力时,买进。 无论开高走低或开低走低只要有底部(W底、三重底、头肩底、圆形底等)形成,逢突破颈线压力时,代表多头主力抵抗直至护盘成功,开始往上拉抬,此时突破一定量大勿追,待其回档时,最好(多半)不破颈线,此时是最佳之买点。特别注意,开低走低,虽然底部形成,但毕竟属弱势,最好等其突破颈线亦能翻红,回档时不再翻黑时才买进,否则,亦有骗钱、诱多之可能。 4.箱形走势(开高走平,开平走平,开低走平)往上突破时,跟进。 当日股价走势出现横盘时,最好观望,而横盘高低差价大时则可采高出低进法,积少成多获利。但应特别注意,出现巨量向上突破箱顶价时,尤其是开高或开平走平,时间又已超1\\\\2时,此时即可敲外盘买进或抢进。至少有一个箱形上下价差可赚。而若是开低走平,原则上仅是一弱势止跌走稳盘,少量介入跟进试试抢反弹,倒不必大量投入。 三、卖出时机 兹将一般分析师对常见之卖出信号分析如下,供您参考: 1.在高价出现连续三日巨量长黑代表大盘将反多为空,可先卖出手中持股. 2.在高档出现连续3~6日小红或小黑或十字线及上影线代表高档向上再追价意愿已不足,久盘必跌。 3.在高档出倒N字形的股价走势及倒W字形(W头)的股价走势,大盘将反转下跌。 4.股价暴涨后无法再创新高,虽有二三次涨跌大盘有下跌之可能。 5.股价跌破底价支撑之后,若股价连续数日跌破上升趋势线,显示股价将继续下跌。 6.依艾略波段理论分析,股价自低档开始大幅上涨,比如第一波股价指数由2500点上涨至3000点,第二波由3000点上涨至4000点,第三波主升段4000点直奔5000点,短期目标已达成,若至5000点后涨不上去,无法再创新高时可卖出手中持股。 7.股价在经过某一波段之下跌之后,进入盘整,若久盘不涨而且下跌时,可速出手持股。 8.股价在高档持续上升,当成交额已达天量,代表信用太过扩张应先卖出. 9.短天期移动平均线下跌,长天期移动平均线上涨交叉时一般称为死亡交叉,此时可先杀出手中持股。 10.多头市场RSI已达90以上为超买之行情时,可考虑卖出手中持股。空头市场时RSI达50左右即应卖出。 11.30日乖离率及为+10~+15时,6日乖离为+3+5时代表涨幅已高,可卖出手中持股。 12.股价高档出现M头及三尊头,且股价不涨,成交量放大时可先卖出手中持股。 四、盘中走势图研判最佳之卖点 1其实,掌握好了均线理论就足够赚的盆满钵溢了; 其实,一年只买卖一支股票就够了; 其实,如果你的资金在100万以下,一年翻番并不难; 其实,每日亲手画手中个股的K线图才会让你的思维波动和主力一致; 其实,真的不要太贪,因为股市里的钱是赚不完的; 其实,真的不要太怕,因为是不会让股市崩--盘的; 其实,主力也很难,他们都很怕出不了货; 其实,底部放量突破就应该关注了,不管是真是假; 其实,也许再坚持一会儿,洗盘就结束了; 其实,中线心态,满仓一支股,手里留点,逢高出点,逢低接点,滚动操作是上策; 其实,看头才是最需要锤炼的功力; 其实,做短线最主要的是看成交量和换手率; 其实,每日的量比榜和成交金额榜就是短线的 榜; 其实,买入正在上涨的股票才是最安全的; 其实,看到长期横盘后底部带量向上突破的缺口,就说明你的财运来了,即使这个缺口只有一分钱价差; 其实,最管用的是技术指标的背离,而不是这个指标当前的数值; 其实,把大盘和个股的K线图叠加起来,就可以判断该股有无主力,主力强弱; 其实,敢于适时斩仓才是在这个场子里生存的根本; 其实,无论什么方法,你只要掌握了一种,就足够了; 其实,分时走势中,白线和黄线距离突然垂直向上拉大很多,就是短线出货的绝好机会,因为你一定有机会再补回来; 其实,洗盘和出货最重要区别就在于一个量缩一个量增; 其实,短线一定要看15分钟的K线图,根据KDJ可找到当日的进出点,根据OBV可判断主力的意图; 其实,如果你真的要做长线,就把K线图设置成30、60、120日; 其实,如果你有足够的技巧和胆量,大盘放量上攻时,你完全可以追龙头股的第一个涨停,说不定一周就能赢利50%; 其实,强势上攻的股,出风险提示公告可理解为“开盘就追吧,至少还有3天的涨头呢!”; 其实,短线可在ST摘帽的那天介入,你要坚信丑小鸭已变成了白天鹅,怎么着也得扑腾几下; 其实,新股上市的第一天,开盘30分钟的换手率达到40以上,就已经说明了问题; 其实,真正高手往往不会在股票明显进入下降通道的时候出货,而是更早; 其实,在股市里,会休息的人才会工作,为了自己的钱袋而工作; 其实,如果你能做到“有风驶到尽,无风潜海底”,那你就会发现,其实,做股票是很轻松的! 其实,炒股真的不难! 如何掌握盘中之买点及卖点 一、买进之时机 1.股价已连续下跌3日以上,跌幅已经渐缩小,且成交也缩到底,若突然变大且价涨时,表示有大户进场吃货,宜速买进。 2.股价由跌势转为涨势初期,成交量逐渐放大,形成价涨量增,表后市看好,宜速买进。 3.市盈率降至20以下时(以年利率5%为准)表示,股票的投资报酬率与存入银行的报酬率相同,可买进。 4.个股以跌停开盘,涨停收盘时,表示主力拉拾力度极强,行情将大反转,应速买进。 5.6日RSI在20以下,且6日RSI大于12日RIS,K线图出现十字星表示反转行情已确定,可速买进。 6.6日乖离率已降至-3~-5且30日乖离率已降至-10~-15时,代表短线乖离率已在,可买进。 7.移动平均线下降之后,先呈走平势后开始上升,此时股价向上攀升,突破移动平均线便是买进时机。 8.短期移动平均线(3日)向上移动,长期移动平均线(6日)向下转动,二者形成黄金交叉时为买进时机。 9.股价在底部盘整一段时间,连续二天出现大长红或3天小红或十字线或下影线时代表止跌回升。 10.股价在低档K图出现向上N字形之股价走势及W字形的股价走势便是买进时机。 11.股价由高档大幅下跌一般分三波段下跌,止跌回升时便是买进时机. 12.股价在箱形盘整一段时日,有突发利多向上涨,突破盘局时便是买点. 二、盘中买点之选择 1.开高走高,回档不破开盘价时买进(回档可挂内盘价买进),等第二波高点突破第一波高点时加码跟进(买外盘价)或少量抢进(用涨停价去抢,买到为止),此时二波可能直上涨停再回档,第三波就冲上更高价。 2.开低走高,记住最好等翻红(由跌变涨)超过涨幅1\\\\2时,代表多头主力介入,此时回档多半不会再翻周,若见下不去,即可以昨日收盘价附近挂内盘价买进。 3.底部形成突破颈线压力时,买进。 无论开高走低或开低走低只要有底部(W底、三重底、头肩底、圆形底等)形成,逢突破颈线压力时,代表多头主力抵抗直至护盘成功,开始往上拉抬,此时突破一定量大勿追,待其回档时,最好(多半)不破颈线,此时是最佳之买点。特别注意,开低走低,虽然底部形成,但毕竟属弱势,最好等其突破颈线亦能翻红,回档时不再翻黑时才买进,否则,亦有骗钱、诱多之可能。 4.箱形走势(开高走平,开平走平,开低走平)往上突破时,跟进。 当日股价走势出现横盘时,最好观望,而横盘高低差价大时则可采高出低进法,积少成多获利。但应特别注意,出现巨量向上突破箱顶价时,尤其是开高或开平走平,时间又已超1\\\\2时,此时即可敲外盘买进或抢进。至少有一个箱形上下价差可赚。而若是开低走平,原则上仅是一弱势止跌走稳盘,少量介入跟进试试抢反弹,倒不必大量投入。 三、卖出时机 兹将一般分析师对常见之卖出信号分析如下,供您参考: 1.在高价出现连续三日巨量长黑代表大盘将反多为空,可先卖出手中持股. 2.在高档出现连续3~6日小红或小黑或十字线及上影线代表高档向上再追价意愿已不足,久盘必跌。 3.在高档出倒N字形的股价走势及倒W字形(W头)的股价走势,大盘将反转下跌。 4.股价暴涨后无法再创新高,虽有二三次涨跌大盘有下跌之可能。 5.股价跌破底价支撑之后,若股价连续数日跌破上升趋势线,显示股价将继续下跌。 6.依艾略波段理论分析,股价自低档开始大幅上涨,比如第一波股价指数由2500点上涨至3000点,第二波由3000点上涨至4000点,第三波主升段4000点直奔5000点,短期目标已达成,若至5000点后涨不上去,无法再创新高时可卖出手中持股。 7.股价在经过某一波段之下跌之后,进入盘整,若久盘不涨而且下跌时,可速出手持股。 8.股价在高档持续上升,当成交额已达天量,代表信用太过扩张应先卖出. 9.短天期移动平均线下跌,长天期移动平均线上涨交叉时一般称为死亡交叉,此时可先杀出手中持股。 10.多头市场RSI已达90以上为超买之行情时,可考虑卖出手中持股。空头市场时RSI达50左右即应卖出。 11.30日乖离率及为+10~+15时,6日乖离为+3+5时代表涨幅已高,可卖出手中持股。 12.股价高档出现M头及三尊头,且股价不涨,成交量放大时可先卖出手中持股。 四、盘中走势图研判最佳之卖点 1.开低走低跌破前一波低点时,卖出(跌停价杀出)弱势股。有实质利空时,开低走低,反弹无法越过开盘价,再反转往下跌破第一波低点时,技术指转弱,就应赶紧市价杀出,若没来得及,也得在第二波反弹再无法越过高点,又反转向下时,当机立断下卖单。 2.开高走低,如下图第二波反弹无法越过高值A,反转至B点卖出,跌至C点时,跌破前波低值,则加码卖出。B点尚是反弹翻红,有时开高走低翻黑后,跌幅扩大,此时更显弱势,更应当作卖。而B点反倒成为选择放空的好时机了。 3.头部形成,跌破颈线支撑时应作卖,若此刻未卖,应也趁跌破形态,产生拉回效果,反弹上攻无产再反转向下时,赶紧作卖。尤其当反弹高点在昨天收盘价之上时,或可少量放空,待低档再补回。 M头形是右峰较左峰为低乃为拉高出货形,有时右峰亦可能形成较左峰为高的诱多形再反转下跌更可怕,至于其它头形如头肩顶、三重顶、圆形顶也都一样,只要跌破颈线支撑都得赶紧了结持股,免得亏损扩大。 4.箱形走势往以时杀出。 无论人为开高走平、开平走平甚至开低走平,呈现箱形高低震荡时,在箱顶抛出,在箱低买进。但是一旦箱形下缘支撑价失守时,应应毫不犹豫地抛光持股,若此刻下不了手,在盘上之箱形跌破后,也许会产生拉回效果,而此刻反弹仍过不了原箱形下缘,代表弱势。 .开低走低跌破前一波低点时,卖出(跌停价杀出)弱势股。有实质利空时,开低走低,反弹无法越过开盘价,再反转往下跌破第一波低点时,技术指转弱,就应赶紧市价杀出,若没来得及,也得在第二波反弹再无法越过高点,又反转向下时,当机立断下卖单。 2.开高走低,如下图第二波反弹无法越过高值A,反转至B点卖出,跌至C点时,跌破前波低值,则加码卖出。B点尚是反弹翻红,有时开高走低翻黑后,跌幅扩大,此时更显弱势,更应当作卖。而B点反倒成为选择放空的好时机了。 3.头部形成,跌破颈线支撑时应作卖,若此刻未卖,应也趁跌破形态,产生拉回效果,反弹上攻无产再反转向下时,赶紧作卖。尤其当反弹高点在昨天收盘价之上时,或可少量放空,待低档再补回。 M头形是右峰较左峰为低乃为拉高出货形,有时右峰亦可能形成较左峰为高的诱多形再反转下跌更可怕,至于其它头形如头肩顶、三重顶、圆形顶也都一样,只要跌破颈线支撑都得赶紧了结持股,免得亏损扩大。 4.箱形走势往以时杀出。 无论人为开高走平、开平走平甚至开低走平,呈现箱形高低震荡时,在箱顶抛出,在箱低买进。但是一旦箱形下缘支撑价失守时,应应毫不犹豫地抛光持股,若此刻下不了手,在盘上之箱形跌破后,也许会产生拉回效果,而此刻反弹仍过不了原箱形下缘,代表弱势

博弈论 炒股:如何理解股市的博弈论逻辑?

博弈起源于利益的争夺,有利益的争夺就会形成竞局,参与竞局的各方形成相互竞争相互对抗的关系,以争得利益的多少决定胜负,一定的外部条件又决定了竞争和对抗的具体形式,这种具有规则和形式的竞局就是博弈。股市博弈论是股票技术分析之眼髓,是每一个涉足股市的人应该首先掌握的。但股市博弈论又比较抽象,不象简单的买卖信号那样容易理解,很多已经在股市中摸爬滚打了多年的人也仍然没有培养起博弈意识。今天正好在天风证券的订阅号推送里看到了类似的解释文章:《http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5ODAwMjkyNg==&mid=213110075&idx=1&sn=c97bc79c186e1695d85186f74f9e8c7a#rd》。这里谈到了三种股市的博弈论逻辑:智猪博弈,囚徒困境和选数字游戏。股市中充斥着各种博弈的案例和心理,题主可以继续参考一些博弈论教材恶补一下。

博弈论 炒股:股票为啥总输钱?用博弈论告诉你真正的原因!

上传了几次视频都审核不过,估计是太打击人的视频吧,有兴趣的看下面这个链接!当然本文最好看到最后,你懂得~

看懂了这个,你再去炒股;股市暴跌,为啥散户炒股票总赔钱?李永乐老师用数学告诉你!(2018最新)_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili


正文:

前两天去体验了个把月的猎人生活,回来发现这身体消瘦了不少。于是决定去苏荷酒吧喝杯酒压压惊,结果在酒吧碰上了一位美女,她执意要和我玩一个游戏。这个游戏还挺有意思的,分享给大家。


美女说:”我看你饱经风霜,想来智商应该不低,陪我玩个游戏吧。你看,我这里有两枚硬币,我们两个一人一枚,同时亮出硬币的正反面。规则很简单:

如果我们都是正面,那么我给你3块钱;

如果我们都是反面,那么我给你1块钱;

如果我们有正有反,那么你给我1块钱。

就是这样,你玩不玩?“


听起来有赚有赔,似乎不错。重点是对方还是美女,作为一名绅士,当然要玩!



游戏开始,我迅速用意识画出了一张图。(正数代表我赢的数字,负数代表我输的数字)


收益与付出,似乎是均衡的局面。但游戏玩了几局,我隐隐感觉到有什么不对。于是趁着她上洗手间的功夫,我仔细思考了一下这个游戏。


在既定的游戏规则内,如果我想获得最大收益,怎么做呢?我唯一能决定的是亮出正面还是反面,美女也一样。那么我希望达到的效果是,在美女亮出正面和亮出反面的两种情况下,我的收益能够一样,这样是最好的结果。也就是说,不管美女怎么亮硬币,在我的理想策略下,我的收益能保持平衡。



好,来计算这种理想状态。设我出正面的概率是x,那么出反面的概率就是1-x;出正面的收益是3x+(-2)*(1-x),出反面的收益是(-2)*x+1*(1-x);让这两者相等,那么解方程3x+(-2)*(1-x)=(-2)*x+1*(1-x)。


算出来x=3/8,也就是说每八游戏里,出3次正面,出5次反面是我的最优策略。而将x=3/8代入到收益表达式3*x+(-2)*(1-x)中就可得到每次的期望收入,计算结果是-1/8元。


这就是说即使我使用了最优策略,每次还是要输-1/8元。果然美女在这里摆了我一道。


用同样的思路,设美女出正面的概率是y,她出反面的概率就是1-y,达到她的理想状态时,可以列出方程,-3y+2(1-y)=2y+(-1)*(1-y)。


解这个方程,得到y=3/8,不出所料,代入到-3y+2(1-y)中,美女每次的理想收益是1/8元。这只说明了一件事,游戏规则对美女有利。


事实上,如果美女一直按每8次游戏,出3次正面5次反面的套路出牌,每次起码能赢1/8元,这还是我采用了最优策略的结果。如果我不按套路出牌,输的还会更多。


果然天上不会掉下来馅饼,城市套路太深,我还是太天真。不过毕竟是游戏,不用太较真,作为一个绅士,我还是陪美女把这个坑爹的游戏进行完了。



到底这篇文章到底在说啥?男人和女人代表的是什么呢?

女人代表的是赌博中的庄家,男人代表赌徒。庄家可以控制y的概率,大概率一直赢钱,而赌徒总是会输。


下面在衍生几个博弈论“纳什均衡”例子,看多了你就懂得真正的股市真相了。

纳什均衡(或者纳什平衡),Nash equilibrium ,又称为非合作博弈均衡,是博弈论的一个重要策略组合,以约翰·纳什命名。


(1)囚徒困境




有两个小偷A和B联合犯事、私入民宅被警察抓住。警方将两人分别置于不同的两个房间内进行审讯,对每一个犯罪嫌疑人,警方给出的政策是:如果一个犯罪嫌疑人坦白了罪行,交出了赃物,于是证据确凿,两人都被判有罪。如果另一个犯罪嫌疑人也作了坦白,则两人各被判刑8年;如果另一个犯罪嫌人没有坦白而是抵赖,则以妨碍公务罪(因已有证据表明其有罪)再加刑2年,而坦白者有功被减刑8年,立即释放。如果两人都抵赖,则警方因证据不足不能判两人的偷窃罪,但可以私入民宅的罪名将两人各判入狱1年。


此时产生了两个嫌疑人之间的一场博弈:




表中的数字表示A,B各自的判刑结果。博弈论分析中一般都用这样的表来表示。


该案例,显然最好的策略是双方都抵赖,结果是大家都只被判1年。但是由于两人处于隔离的情况,首先应该是从心理学的角度来看,当事双方都会怀疑对方会出卖自己以求自保、其次才是亚当·斯密的理论,假设每个人都是“理性的经济人”,都会从利己的目的出发进行选择。这两个人都会有这样一个盘算过程:假如他坦白,如果我抵赖,得坐10年监狱,如果我坦白最多才8年;假如他要是抵赖,如果我也抵赖,我就会被判一年,如果我坦白就可以被释放,而他会坐10年牢。综合以上几种情况考虑,不管他坦白与否,对我而言都是坦白了划算。两个人都会动这样的脑筋,最终,两个人都选择了坦白,结果都被判8年刑期。


(2)智猪博弈



圈里有两头猪,一头大猪,一头小猪。猪圈的一边有个踏板,每踩一下踏板,在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板,另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。当小猪踩动踏板时,大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物;若是大猪踩动了踏板,则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽,争吃到另一半残羹。



那么,两只猪各会采取什么策略?答案是:小猪将选择“搭便车”策略,也就是舒舒服服地等在食槽边;而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。


原因何在?因为,小猪踩踏板将一无所获,不踩踏板反而能吃上食物。对小猪而言,无论大猪是否踩动踏板,不踩踏板总是好的选择。反观大猪,已明知小猪是不会去踩动踏板的,自己亲自去踩踏板总比不踩强吧,所以只好亲力亲为了。


(3)饿狮博弈



假设有A、B、C、D、E、F六只狮子(强弱从左到右依次排序)和一只绵羊。假设狮子A吃掉绵羊后就会打盹午睡,这时比A稍弱的狮子B就会趁机吃掉狮子A,接着B也会午睡,然后狮子C就会吃掉狮子B,以此类推。那么问题来了,狮子A敢不敢吃绵羊?

为简化说明,我们先给出此题的解法。该题须采用逆向分析法,也就是从最弱的狮子F开始分析,依次前推。假设狮子E睡着了,狮子F敢不敢吃掉狮子E?答案是肯定的,因为在狮子F的后面已没有其它狮子,所以狮子F可以放心地吃掉午睡中的狮子E。

继续前推,既然狮子E睡着会被狮子F吃掉,那么狮子E必然不敢吃在他前面睡着的狮子D。

再往前推,既然狮子E不敢吃掉狮子D,那么D则可以放心去吃午睡中的狮子C。依次前推,得出C不吃,B吃,A不吃。所以答案是狮子A不敢吃掉绵羊。

推理结果如下图:



但是,如果我们在狮子F的后面增加了一只狮子G,总数变成7只,用逆向分析法按照上题步骤再推一次,很容易得出结论:狮子G吃,狮子F不吃,E吃,D不吃,C吃,B不吃,A吃。这次的答案变成了狮子A敢吃掉绵羊。



对比两次博弈我们发现,狮子A敢不敢吃绵羊取决于狮子总数的奇偶性,总数为奇数时,A敢吃掉绵羊;总数为偶数时,A则不敢吃。因此,总数为奇数和总数为偶数的狮群博弈结果形成了两个稳定的纳什均衡点。


(4)普通范式博弈



GOO公司和SAM公司是某手机产品生态的两大重量级参与者,双方在产业链的不同位置上各司其职且关系暧昧,有时也往往因商业利益和产品影响力的争夺而各怀异心。二者的收益也随着博弈的变化而不断更替。



图表格模拟了两家公司的博弈现状,双方各有两个可选策略“合作”与“背叛”,格中的四组数据表示四个博弈结局的分数(收益),每组数据的第一个数字表示GOO公司的收益,后一个数字表示SAM公司的收益。


博弈是同时进行的,一方参与者必须站在对方的角度上来思考我方的策略选择,以追求收益最大化。这在博弈论里称作Putting yourselves into other people’s shoes。


现在我们以GOO公司为第一人称视角来思考应对SAM公司的博弈策略。假如SAM公司选择合作,那么我方也选择合作带来的收益是3,而我方选择背叛带来的收益是5,基于理性的收益最大化考虑,我方应该选择背叛,这叫严格优势策略;假如SAM公司选择背叛,那么我方选择合作带来的收益是-3,而选择背叛带来的收益为-1,为使损失降到最低,我方应该选择背叛。最后,GOO公司的分析结果是,无论SAM公司选择合作还是背叛策略,我方都必须选择背叛策略才能获得最大化的收益。


同理,当SAM公司也以严格优势策略来应对GOO公司的策略选择时,我们重复上述分析过程,就能得出结论:无论GOO公司选择合作还是背叛策略,SAM公司都必须选择背叛策略才能获得最大化收益。


最后我们发现,本次博弈的双方都采取了背叛策略,各自的收益都为-1,这是一个比较糟糕的结局,尽管对任何一方来说都不是最糟糕的那种。这种局面就是著名的“囚徒困境”。

但是,博弈的次数往往不止一次,就像COO与SAM公司双方的商业往来也许会有很多机会。当二者经历了多次背叛策略的博弈之后,发现公式上还有一个(3,3)收益的双赢局面,这比(-1,-1)的收益结果显然要好很多,因此二者在之后的博弈过程中必然会尝试互建信任,从而驱使双方都选择合作策略。



总的来说“博弈论”其本质是将日常生活中的竞争矛盾以游戏的形式表现出来,并使用数学和逻辑学的方法来分析事物的运作规律。既然有游戏的参与者那么也必然存在游戏规则的制定者。深入的了解竞争行为的本质,有助于我们分析和掌握竞争中事物之间的关系,更方便我们对规则进行制定和调整,使其最终按照我们所预期的目的进行运作。


古人云:“十赌九输”,古人诚不欺我。还是奉劝大家,远离赌博吧。



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