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admin

教你炒股票30:缠中说禅理论的绝对性(上)

揭示缠师真实义·体悟缠论的奇妙

校长

这篇文章很多人对它印象不深,其实当你真正深入缠门,知道缠论到底在说什么的时候,再读这篇文章,就会印象极深。

邓半仙儿

从标题看, “缠中说禅理论的绝对性”是不是说缠论可以保证赢利?

校长

这个标题会让人产生向往,认为缠论就像圣杯一样,是有绝对性的。我刚开始学习缠论,所理解的绝对性和现在理解的绝对性是两种完全不同的境界。当时理解的绝对性是必然发生的逻辑,现在再来看,缠师说的绝对性是指缠论到底在解决什么问题。缠论在解决如何解构市场,它是对走势自同构性描述下的一种分解方法。市场怎么走,它都能被缠论唯一定义,然后在定义的基础上产生理论上的第一、二、三类买卖点,然后以此为依据在当下反应。所以并不是缠论保证了什么结果,而是缠论保证了所有的结果都可被分析,这是绝对的。你的操作一定是你所理解的或者你所选择的买卖点,不管大家依据什么理论或者因为任何原因或没有任何原因所产生的交易行为,在交易的那个时刻都必然被价格所反映,必然被记录。可能是不同想法的人,在这一刻产生了同一个行为,或者相同思维的人又因为他们的反应不同,分散在不同的时空上去买卖,相同的地方有不同处,不同的地方有相同处。但不管我们用什么维度去分析,它最终成交的那一刻,一定被记录,只要被记录就一定可被分析,可作为我们在进行交易逻辑计算时最坚实的基础。也就是说,在时间不可逆的交易下所形成的K线痕迹,它都能被缠论分析,这是绝对的。

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这篇文章大家一定要多通读几遍,尤其是初学者,如果刚开始学习的时候,你建立的标杆不对、背景不对的话,你学下去会走入歧途,会被缠入其中不可解脱。但如果你的立意很清晰,知道缠论到底在干什么的话,你学起来是事半功倍的。

原文节选(第1段)

市场价格是否完全反映所有信息,可以随意假定,无论何种假定,都和实际的交易关系不大。交易中,你唯一需要明确的,就是无论市场价格是否完全反映信息,你都必须以市场的价格交易,而你的交易将构成市场的价格,对于交易来说,除了价格,一无所有(成交量可以看成是在一个最低的时间段内按该价格重复成交了成交数量个交易单位)。这一切,和市场价格是否反映所有信息毫无关系,因为所有价格都是当下的,如果当下的信息没被市场反映,那他就是没被市场当下反映的信息,至于会不会被另一个时间的价格反映是另外的事情。站在纯交易的角度,价格只有当下,当下只有价格,除了价格与依据时间延伸出来的走势,市场的任何其他东西都是可以忽略不计的。

邓半仙儿

第一段说的是当下,怎么理解当下?

校长

我对“当下”经历过三重境界的理解。

第一重:当下是当下买卖的瞬间,比如当下在涨,当下发生了背驰,当下产生了顶底分型,这是很模糊的理解,也是大部分人的理解。

第二重:当下是级别不同的当下,对级别、时间理解完之后,就有了“你的当下是你的当下,我的当下是我的当下”这种分别了。因为有了级别概念,每个人的当下是自我定义的,不是被统一定义的。巴菲特的当下是以十年为跨度,他观察的标的被市场低估的时间有多长,他的当下买入就有多久。当下是级别下的当下,因级别不同而产生了不同人的当下反应。例如,我在这里是买的,而你在这里是来回做短差,为什么?因为这里于我可能只是一个当下,而于你已经是轮回了。

第三重:当下非当下,这是禅宗的一种当下意境,是没有时空局限的当下或者叫破当下。如果你想要真正触摸缠师脉搏的话,是需要到第三重的境界才能够触摸到的。缠师说当下只有价格,其他的一切都是上帝式意淫,没有意义,但实际上我们看他的解盘,他是有预测的,比如2007年会涨到6100点,没有预测逻辑他是不可能说这些话的,但他又告诉我们预测没用,这跟当下有什么关系呢?其实就是说不以当下为当下,不以预测为预测,我们要到达“非空非有”这种状态。这种状态很难描述,大家可以尝试着去理解。如果你能到达这个层面,你跟缠师对话会更流畅,会真的知道他在表达什么。

我们用“当下非当下,当下是名当下”这样的逻辑去理解这篇文章的话,就不会因为他否定了什么而去否定,也不会因为他肯定了什么而去肯定,因为你知道他因何而肯定,因何而否定。缠师强调的是你当下应有反应,其他一切就不要多想,但是你没做交易之前,还是要想的。

原文节选(第2-11段)

价格也和人是否理智无关,无论你是否理智,都以价格交易,而交易也被价格,这是无论任何理论都必须接受的事实:交易,只反映为价格,以某种价格某个时间的交易,这就是交易的全部。至于交易后面的任何因数,如果假定其中一种或几种决定了交易的价格,无论这种因数是基本面、心理面、技术面、政治面还是什么,都是典型的上帝式思维,都是无聊勾当。其实,对于价格来说,时间并不需要特别指出,因为价格轨迹中的前后,就意味着时间的因数,也就是说,交易是可以按时间排序的,这就是交易另一个最大的特征:交易是有时间性的,而这时间,不可逆。在物理还在探讨时间是否可逆时,对于交易空间的探讨,这最困难的时间问题,就已经有了最不可动摇的答案。而本ID的理论,当然也是以这交易时间的不可逆为前提,如果今天的交易可以变成昨天的或者干脆不算了,那本ID的理论马上土崩瓦解。

交易,当然是有规律的,而且这规律是万古不变的,归纳上述就是:交易以时间的不可逆为前提完全等价地反映在价格轨迹上。当然,这万古不变也有其可变之处,例如交易突然因为某种原因可以随便更改,因此,在逻辑上更严谨的说法就是,把满足该条规律的市场称为价格充分有效市场,本ID的理论,就是针对这种价格充分有效市场的,而这种市场,至少对应了目前世界上所有正式的交易市场。那么,非价格充分有效市场是否存在?当然有。例如,你昨天一亿元钱买了一石头,今天卖石头的黑帮老大拿着枪顶着你说昨天的交易不算了,钱不给了,石头也收走了,这种存在类似交易的市场当然不可能是价格充分有效的。

以前所有市场理论的误区都在于去探讨决定价格的交易后面的因数,交易是人类的行为,没什么可探讨的,人类就像疯子一样,其行为即使可探讨,在交易层面也变得没什么可探讨的。所有企图解释交易动机、行为的理论都是没有交易价值的,不管人类的交易有什么理由,只要交易就产生价格,就有价格的轨迹,这就足够了。站在纯交易的角度,唯一值得数学化探讨的就是这轨迹,其他的研究都是误区,对交易毫无意义。

那么,价格是随机的吗?这又是一个上帝式的臆测。决定论和随机论,其背后的基础都是一个永恒因数论,一个永恒模式论,也就是,价格行为被某种神秘的理论所永恒模式化。无论这种模式是决定还是随机,这种假设的荒谬性是一样。交易,只来自现实,因此,价格是被现实的交易所决定的,相应,上面的顾虑就可以扩充为:交易是现实的行为,交易以时间的不可逆为前提完全等价地反映在价格轨迹上。

交易的现实性是交易唯一可以依赖的基础,那么交易的现实性反映了什么,有什么可能的现实推论?首先,人的反应是需要时间的,就算是脑神经的传输,也是需要时间的;其次,社会结构的现实多层性以及个体的差异性决定了,任何的群体性交易都不具有同时性,也就是说,即使是相同原因造成的相同买卖,都不可能同时出现,必然有先后,也就是说,交易具有延异性,不会完全地趋同,这是交易能形成可分析走势的现实基础。

由于交易具有延异性,没有绝对的同一性,那么即使对于严格一种因数决定交易行为的系统,也依然能产生可分析的价格轨迹。任何群体性的交易行为,不会出现完全的价格同一性,也就是说,不会永远出现所有人同一时刻的同一交易。而一个完全绝对趋同交易,就等价于一个赌博,所有的买卖和买大小没任何区别,这样的系统是否存在?当然,例如一个庄家百分百把所有股票都吃了,而且任何一笔的交易都只有他一个人参与,没有任何别的人参与,这时候,其走势等价于一个买大小的赌博。而只要有人买入或还持有这股票的1股,那么这个交易就可以用本ID的理论来描述,因为,一个不完全绝对趋同的交易就产生了,本ID理论的另一个界限就在此。

本ID的理论只有这两个界限,只要是价格充分有效市场里的非完全绝对趋同交易,那本ID的理论就永远绝对有效,这种绝对性就如同压缩影射不动点的唯一性对完备的距离空间一样。至于有多少人学习,应用这个理论,对理论本身并没有任何实质的影响,因为,即使所有人都应用本ID的理论,由于社会结构以及个体差异,依然不会造成一个完全绝对趋同交易,这样,本ID的理论依然有效。而更重要的是,本ID的理论,并不是一个僵化的操作,都是永远建立在当下之上的。例如,一个日线级别被判断进入背弛段,由于某种当下的绝对突发事件,例如突然有人无意按错键又给日本捎去一千几百颗原子弹,使得小级别产生突发性结构破裂最终影响到大级别的结构,这时候,整个的判断,就建立在一个新的走势基础上了,而往往这时,实际的交易并没有发生,除非你运气忒好,你刚按买入,那原子弹就飞起来了。一般人,总习惯于一种目的性思维,往往忽视了走势是当下构成中的,而本ID的理论判断,同样是建筑在当下构成的判断中,这是本ID理论又一个关键的特征。关于这种理论的当下性,在以后的课程中会重点介绍,按学历,这是初中的课程。

而本ID的理论,最终比的是人本身,就像乾坤大挪移的第八重肯定打不过第九重的,但任何非乾坤大挪移的,肯定打不过第八重一样,有一种武功是高出其它孤峰而上的,因为起点已经大大超越了,其他那些起点就错了,又怎么能比?显然,不可能所有人都相信应用本ID的理论,因此,那些不用本理论的人,就成了本ID理论吸血的对象,现实中,这种对象不是太少,而是太多了。其次,如果有庄家、基金偷学了这种方法,这就等于乾坤大挪移比第几重了,而且对于大资金来说,至少要比散户高出两重,才可能和散户打个平手,因为资金大,没有更高的功力,怎么能挪移起来?更重要的是,级别越大,企图控制干扰所需要的能量越大,对于周线级别以后,基本就没人能完全控制了,如果真是出现个个庄家、基金争学本ID理论的情况,那么除了在小级别比功力外,功力浅的完全可以把操作级别提高来加强安全性。更重要的是,应用相同的理论,在现实中也不会有相同的结果,现实就是一个典型的非完全绝对趋同系统,就像同样的核理论,并不会导致德国和美国同时造出原子弹,同样的理论,在不同的资金规模、资金管理水平,选股策略、基本面把握、交易者性格、气质等情况下,自然地呈现不同的面貌,这就保证了同一理论交易的非完全绝对趋同。

对本ID的理论有一点是必须明确的,就是本ID的理论是对价格充分有效市场非完全绝对趋同交易的一个完全的数学公理化理论,唯一需要监控的就是价格充分有效市场与非完全绝对趋同交易这两个前提是否还存在,更重要的是,这归根结底是一套关系人的理论,只能不断在交易中修炼,最后比的可是功力。例如,就算是背驰这么简单的事情,就算是同一种方法,当成为群体性行为时,比的就是心态与功力,心态不好、出手早或出手迟的,就会在价格上留下痕迹,甚至当趋同性较强时,会使得级别的延伸不断出现,那就让功力深的人得到一个更好的买入或卖出价格,这些细微的差别积累下来,足以使得赢利水平天差地别。这也是为什么本ID可以把理论公开的一个深层原因,因为本ID的理论是对价格充分有效市场非完全绝对趋同交易的一个客观理论,即使公开了,也不会让这理论有任何改变,就像牛顿力学不会让万有引力改变一样,美国的原子弹爆炸了不会影响中国的原子弹按照同样的理论出现一样。至于理论可能造成的趋同交易加大,也早在本ID理论的计算中,这里比的是当下的功力。

无论你用什么交易方法,只要是在价格充分有效市场非完全绝对趋同交易里,你就在本ID理论的计算中;而要在本ID的理论里功力日增,就首先要成为一个顶天立地的人,这也是本ID让各位多看本ID所解释论语的原因。交易,不过是人类行为的一种,要成为成功的交易者,首先要对人类的行为穷其源,得其智慧,否则,一个糊涂蛋,什么理论都是白搭。本ID理论的基础部分,只是把现实的真相解剖出来,但这远远不够,看明白与行得通,那是两回事情。当然,看都看不明白,是不可能真的行得通的。而行,就是修行,“见、闻、学、行”,缺一不可。本ID的理论如同大道,不需要私藏着,都可以学、都可以行,但能否行到不退转的位置,是否最终还是“学如不及,犹恐失之”,那就要靠每个人自身的修行了。

邓半仙儿

“交易,不过是人类行为的一种,要成为成功的交易者,首先要对人类的行为穷其源,得其智慧”,我们怎么通过学习,得到人类行为的智慧?

校长

这个问题太大了,好好学习缠文,这是最好的途径。我很喜欢读缠文,因为小时候爱读《禅宗公案》,虽然它生涩难懂,不知道在说什么,但是当你突然一下明白他在说什么的时候,那种舒畅感、虚空破碎的感觉特别爽,有大自在的欢喜,我读缠师的文章也有这样的感觉。缠师不厌其烦的把他的理论一层层拨开,他的底层逻辑是如禅宗大智慧下的照觉,所以他的每一个用词都非常有意义。你读缠文一定要逐字逐句的反复揣摩,不能放过任何一个疑点,当你突然一下明白他在说什么的时候,那种欢喜是其他东西法替代的,所以还是自己踏踏实实的悟。

邓半仙儿

缠师让大家多看他解的《论语》,一位缠友说 “缠师解的《论语》有问题,经常高推圣境”。

校长

我看任何东西一定要找到我跟他之间的区别,这是一个快速进步的方法。我不去否定任何东西,不去主观定义它是高了还是低了,只是去比较,只想我跟他的区别在哪里。如果他的理解不是我要的层次,那我就放弃了;如果他的理解是我要的层次,我要去跟他取齐。我们要看对自身提高有用的东西,所以于我来说没有高低,只有取用之分,我认为这个逻辑对于快速吸纳营养是有帮助的。

缠师解的《论语》确实跟其他人解的《论语》是有不同之处的,所以我们要理解缠文的意境,一是要多看《教你炒股票108课》的文章,找到他的底层逻辑,二是多看他解的《论语》。缠师在《教你炒股票108课》里经常引用“不患”、“位次”、“ 不相”这样的词,如果你不看他解的《论语》,是没办法理解他在表达什么的,不是说你随便找一本《论语》看看就行了的。

- 待续-

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30、缠中说禅理论的绝对性【教你炒股票108课】

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